• 王 熙 

         新自由主义从经济学视角来看,被认为是一种重要的学术思潮,并从它诞生之日起就极大地影响着西方各主流经济学派,同时,随着新自由主义经济思想为西方国家所广泛接受,特别为在上世纪80年代,演化为英美等国的国家意志,以里根主义、撒切尔主义的形式出现,进而演进为向全世界推行的“华盛顿共识”,这时新自由主义已完全意识形态化了。
        由于自由主义的经济思潮有着很长的理念及渊源,学派众多,国内外对其的流派界分也有较多不同的认识,一般的来说,国内学者普遍认同,中国社科院“新自由主义研究”课题组的观点:“新自由主义是在继承资产阶级古典自由主义经济理论的基础上,以反对和抵制凯恩斯主义为主要特征,适应国家垄断资本主义向国际垄断资本主义转变要求的理论思潮、思想体系和政策主张。”一般来说,新自由主义的基本主张是私有化、非宏观控化、自由化、全球化,这些主张起源于经济领域,并逐渐扩张到政治、文化领域。
        1、传媒中新自由主义意识形态的表现
        中国改革开放,使世界上各种思想纷纷传入我国,作为西方主流意识形态的新自由主义传入我国也是一种必然。
        新自由主义传入并影响我国思想文化领域,首先是以学术思潮的形式出现的,主要形式包括:出版译著和刊载译文、大学讲坛或论坛的宣讲、科研机构的专门研究等。这些讨论、争鸣与研究,扩大了新自由主义在我国的传播。
        同时新自由主义的传播还利用大众传媒作为载体。如不少媒体在进行经济报道时主张国有企业私有化(在财经报道中往往以民营化、非公有化等形式出现)、主张非宏观调控化(在财经报道中称尊重市场规律等),主张全球化(在财经报道中鼓吹经济全球化是世界资源的最优组合,绝大多数国家都能在经济全球化过程中得到长远的比较利益。颂扬世界贸易组织的积极功能,认为它确立了世界贸易的普遍原则等)。
        回首看中国20年以来的经济发展,新自由主义对中国的经济与社会造成的三次严重的冲击,都是以媒体大量相关的新闻报道作为舆论先导的。第一次是1988-1989年,全面解除价格控制的自由主义政策,使通货膨胀大幅度上涨,并引发了广泛的社会不满和动荡。中央于是在1990年开始对社会政治经济秩序进行“治理整顿”。当时以“著名的”《世界经济导报》为代表,在80年代中期以来进行了大量的“新自由主义”宣传。第二次是90年代中后期,国企的“改制转轨、下岗分流、减员增效”政策导致了全国大范围大规模的失业,给社会安定带来巨大的隐患。另外,国有资产在“改制转轨”过程中出现了巨大的国有资产流失,中央不得不在2001年叫停实施不到二年的国有股减持计划。90年代中后期兴起的财经类专业报刊、财经杂志以及刚刚获准进入中国大陆市场的境外财经期刊从不同角度为这次“新自由主义的行动”进行了立体宣传。第三次是21世纪初,金融体制改革导致了全国产业投资比例失调,金融风险急剧增加,中央不得不在2004年4月采取经济、行政措施对国民经济进行宏观调控。这次新自由主义实践的宣传攻势不仅有借着“入世”东西精神振奋的传统主流媒体,还包括日益强大起来的网络媒体。
        2、新自由主义意识形态全球传播的路径
        由此我们可以构建这样一个研究模型,新自由主义意识形态的扩张是沿着这样一个路径展开的,首先,在西方主要资本主义国家特别是美英等“中心国家”内部,新自由主义意识形态产生、发展、壮大。
        由学术思潮特别是经济思想起源,进而成为政治上,发展为以政治意识形态为核心的统治阶级的意识形态,得到了统治阶级及代表其利益的政治家的认同,从而以具体的政策、法律形态进入政策主张层面。纵观这三个层面的发展,与意识形态发展的一般过程正是相吻合的,由“认知一解释层”(学术思潮)到“价值一信仰层”(政治意识形态)再到“目标一策略层”(政策主张)。
        当我们从全球的视角审视“新自由主义意识形态扩张”时,不难发现,这时新自由主义扩张的过程却与意识形态发展的一般规律有所不同。
        学术思潮在认知解释层面上很容易进行横向的国际传播,也就是说学术思潮的国际交流。但按照意识形态发展的一般规律而言,这些学术思潮如果是科学的、适合其他国家国情的,应当在进入其他国家以后,在这些国家内部进行纵向的发展。也就是由“认知—解释层”(学术思潮)到“价值—信仰层”(政治意识形态)再到“目标一策略层”(政策主张)。但是新自由主义学术思潮作为在西方中心国家的土壤上产生的学术思潮,在外围国家的土壤上生长并不顺利。美英等中心国家发现他们所推崇的“新自由主义意识形态通过外围国家内部的发展很难得到全球的一致认同,于是他们开始努力在其他层面打开突破口。他们第一个想到的就是“价值-信仰层”,西方国家希望将其政治意识形态推销给外围国家,但这种形式的意识形态目标太过于明显,外围国家很容易就可以看出他们的政治用心,于是,在这一层面的意识形态扩张受到了多数外围国家特别是社会主义国家的抑制。这种情况下,西方国家又开始在“目标一策略层”上开辟第三条战线,也就是利用他们所谓的“规范政策”影响外围国家,“华盛顿共识”就是这个层面上最主要的传播媒介,也就是西方中心国家最有力的武器。新自由主义的政策主张是一整套十分华丽的礼物,和他们“目标—策略层”的新自由主义意识形态一起送给外围国家的还包括贷款、经济援助、西方的文化娱乐产品、西方的生活方式等等。国际贸易金融、大众传媒、国际教育合作等渠道都给这一层面的意识传播提供了便利。
        这时我们发现,原来打不开的“价值一信仰层”的壁垒(也就是政治意识形态方面的限制)则被绕了过去。通过“认知一解释层”和“目标一策略层”分别由国内对政治意识形态层进行渗透,力图完成新自由主义在外围国家的全面扩张。
        美国为谋求全球霸权暗中策划的“软战争”,涉及了意识形态、政治经济和文化交流等各个领域,其核心是推行新自由主义的意识形态。通过历史的考察不难发现,不只是政治领域自由化对国家意识形态建设具有重大的危害,经济思潮对意识形态构建的影响也是十分巨大的。从长远来看,新自由主义意识形态有可能会先瓦解社会主义经济基础,然后渐进积累到矛盾尖锐的危险时期,就随时可能诱发经济危机和社会动荡,进而导致政治危机甚至国家陷入分裂,这值得我们引起充分警惕并及早采取防范措施。
        从全球角度而言,冷战结束后,世界格局发生了重大变化,和平与发展成为时代的主题。但当今时代意识形态领域仍存在着两种不同性质意识形态之间的对立和斗争,作为“一场没有硝烟的战争”,其形式上有所变化,在实质上变得更加尖锐和复杂。我们必须清醒地看到,在意识形态领域仍然存在着差异和分歧,包括意识形态的渗透和反渗透斗争。
        在经济全球化时代,资本主义和社会主义的意识形态斗争的特点与以往相比发生了很大的变化,作为西方意识形态的新自由主义更多的以经济思想、文化观念、甚至是生活方式、消费理念的形式出现,掩盖了政治意识形态的本质。认清新自由主义的“全球化决定论”和“市场决定论”本质是抵御其侵害的必然要求。
        3、新自由主义对我国意识形态建设的影响
        从更深层的角度分析,新自由主义在政治、经济。文化等诸方面强调个体自由,对我国传统社会价值体系必然会产生了重大的影响。极端的自由主义反映到个人价值观就是对集体主义观念的放弃,以个人利益为最高追求。可以说新自由主义是导致我国自私自利之风盛行、拜金主义充斥各行各业的罪魁祸首之一。一些政府官员受这股歪风侵扰,直接导致其公权私有化,利用手中的权力进行权钱交易,严重败坏了中国***的执政形象,导致干群矛盾突出,不正当的权力寻租也扰乱了公平的市场秩序。这样不仅对我国和谐社会的建设造成极大的影响,同时从长远来看也阻碍着我国经济的健康发展。
        具体来讲,新自由主义对我国意识形态的影响主要表现在以下几个方面:
        第一,“意识形态终结”理论得以传播。苏东剧变后,社会主义运动暂时处于低潮时期,新自由主义者便以为社会主义制度已全线崩溃,大肆鼓吹“社会主义意识形态失败论”。美国的弗朗西斯&S226;福山是其中的典型代表。他们认为,以苏东剧变为标志的共产主义在全球的彻底失败和资本主义在全球的最终胜利宣告了“意识形态的终结”和“历史的终结””,新自由主义者散布“意识形态的终结”,其根本目的只有一个,即告诉人们社会主义意识形态已不再令人信服,西方的自由民主思想已经深入人心,中国要尽早融入西方文明。这种意识形态的传播,直接导致了1989年北京“政治风波”的出现,在此之前,曾极受“推崇”的电视片《河殇》主张我国传统的文明应当为西方的蓝色海洋文明所取代正是淡化主流意识形态的表现。上世纪90年代以后,西方反华势力注意到我们已经认识到了他们新自由主义意识形态直接攻进的本意,于是“淡化意识形态”、“淡化政治”的观点则成为他们向我国意识形态领域进攻的新武器。
        新自由主义的意识形态的影响是相当广泛的,通过历史的考察不难发现,不只是政治领域自由化对国家意识形态建设具有重大的危害,经济思潮对意识形态构建的影响也是十分巨大的。从长远来看,新自由主义意识形态有可能会先瓦解社会主义经济基础,然后渐进积累到矛盾尖锐的危险时期,就随时可能诱发经济危机和社会动荡,进而导致政治危机甚至国家陷入分裂,这值得我们引起充分警惕并及早采取防范措施。
        第二,宣扬以“个人价值为核心”的道德观念在一定范围内得以认可。集体主义是我国道德价值体系的核心,而个人主义则是新自由主义的理论基础,其理论根基在于认为人的本质是自私的。它们以“以人为本”、“人本主义”、“经济人理论”为幌子,使不少年轻人相信应当把个人自由、个人价值和个人利益置于最高地位,广泛强调自我支配、自我控制、不受外界约束的个人和自我,使他们相信“集体主义思想的悲剧在于:它起初把理性推到至高无上的地位,却已毁灭理性而告终,因为它误解了理性成长所依据的那个过程。……因此,个人主义在社会过程面前的态度是谦逊的,而对其他意见的态度则是容忍的,并且,它恰好是思想上的傲慢自大的对立面,而想全面指导社会过程的那种要求的根源,正是这种思想上的傲慢自大。”
        第三,主张“产权改革”与经济体制改革同时进行。适当的产权改革是我们改革必需的内容,但新自由主义主张的产权改革实质上是要对我国根本的公有制为主体的经济制度进行修改。我们必须清醒地认识到西方某些发达国家向广大发展中国家,特别是对具有潜力与其进行全球性竞争的国家大力输出以产权变革为核心的新自由主义,其最终目的除了要摧毁这些国家的经济秩序与经济实力之外,更深一层地是要从根本上瓦解对方的政治架构。而这种瓦解往往并不像政治瓦解、军事瓦解来得那样明显、那样具体,它往往是潜藏在经济、文化等领域里走进我们的国门甚至大脑中来的。
        新自由主义是当代资本主义的“主流意识形态”。当代资本主义的主流意识形态必然是统治阶级的意识形态。发达资本主义国家的统治阶级是国际垄断资产阶级,而新自由主义正是为国际垄断资产阶级服务的。所以说,新自由主义是当代资本主义的主流意识形态。因此,我们发现在经济全球化时代,资本主义和社会主义的意识形态斗争的特点与以往相比发生了很大的变化,作为西方意识形态的新自由主义更多的以经济思想、文化观念,甚至是生活方式、消费理念的形式出现,掩盖了政治意识形态的本质。认清新自由主义的现实表现,并进行分析“全球化决定论”和“市场决定论”本质是抵御其侵害的必然要求。


        (《环球视野》摘自2007年第1期《社会科学家》)

  • 谢绝网特

    我承认我的想像力确实不够丰富。从今年一月份开始就跟着宋老师的博客看《货币战争》了,起初还一直以为是买点黄金就可以自保,直到前几天宋老师登出来《国家货币的终结》,我才终于明白了这个大的计划是什么。真的是恐怖啊!通货膨胀剪羊毛算什么,直接把货币体系推倒重建才是真正的大利润啊。就如同第一代罗斯柴尔德说的“世界上没有人比他家更喜欢战争了”,现在是“世界上没有人比他家更喜欢金融战争了”。这场金融战争不仅是洗劫世界各国人民,就是那些小的银行家也会被洗劫一空。恐怖,真的恐怖啊。

    下面我就把我的推测写出来。资料全部来源于网上:宋鸿兵老师团队的《货币战争》、刘军洛的博客、龙空论坛的杨柳、中央核心层的perry家族博客。

    国际银行家不是铁板一块,他们中间也存在利益和方法的分歧。这种斗争如同“团体内的路线斗争”一样,是客观存在的,但不会影响他们一致对外的金融掠夺。这一点,《货币战争》中着墨不多,毕竟宋老师重点是讲国际银行家整体对外的掠夺。杨柳的《黑暗帝国家族简史》中就写的比较详细,而且可以解释近代历史上的几次大事件。

    我认为,罗斯柴尔德家族崛起于法国大革命后的乱世,到二次大战的时候统治地球金融一百余年。但是,随着美国和德国在20世纪初的崛起,美国本土的洛克菲勒财团和普法战争后崛起的德意志四大银行团在国际银行家中的势力越来越大。虽然这两大财团的头目洛克菲勒和俾斯麦最初都是老罗家扶植起来的,但是在 19世纪末20世纪初已经有了“尾大不掉”的味道。于是,老罗家惯用的分化瓦解的手段又出现了。在美国是扶植摩根财团对抗洛克菲勒,所以有“洛克菲勒的共和党,摩根的民主党”一说。在国际上,则是用西欧和美国对抗德国,于是有了两次世界大战。希特勒本来也是国际银行家们扶植起来的,但是到了最后他不再受他们控制,使得二战也在一定程度上削弱了老罗家的实力,使洛克菲勒乘机做大。

    黑暗帝国家族简史只写了四个时期,到二战后为止。我的理解是,二战以后,老罗家的实力虽有受损,但根基仍在。此时洛克菲勒已成为老大,其标志性事件是世界从金本位英镑转换为金本位美元。老罗家通过全球黄金定价,仍控制着世界金融。但是洛克菲勒可不这么想,他一心想废除金本位,完全控制美元。到了 1971年,布雷顿森林体系瓦解,美元改用石油本位。洛克菲勒达到了他的最高峰,控制了美元,也就是控制了世界大部分货币的发行。然而老罗家可不是那么容易被取代的,只不过当时有苏联的威胁,老罗家还得顾全大局。他们一直在等待时机东山再起。1991年,国际银行家们联手搞垮了苏联社会主义阵营,这块地球上最后一个不属于国际银行家的土地终于也被收入囊中。老罗家觉得时机来了。很快,欧洲联盟启动,欧元准备诞生以对抗美元。1999年,欧元诞生,美国马上打了科索沃以阻击欧元。同时,一个惊天的阴谋诞生了。

    这个阴谋就是: 找借口发动战争,统一世界,用美元作为世界货币。这个阴谋就差了一步就要成功了,只可惜天意弄人,功败垂成。2000年美国大选,代表洛克菲勒利益的布什家族通过最高法院的判决,拿到了美国总统这个职位。随即制造911,以此为契机,在全球发动反恐战争,企图以武力主宰世界。以世界做为棋盘的话,这个战争的关键点,就是棋眼,在中东-中亚连线。如果美国控制了这个棋眼,那么从地理上、中、俄、欧的腹地就被美国打入,从经济上,世界石油主产区和未来产区也被美国控制,石油本位的美元基础就更牢固。所以美国先打阿富汗,再打伊拉克。本来这个计划的最后一步是伊朗,但是。。。。。。

    2003年,美国开始攻打伊拉克的时候,中、俄、欧就已经发觉了这个阴谋,只不过没有公开而已。Perry家族写的《我从中亚归来》就曾经提到过,当时我不过以为他是写小说而已,后来才明白是真的。于是,中、俄、欧联手在伊拉克暗战,阻击美国。美国原以为自己武力强大,足以应付。谁知在伊拉克以一敌三,终究实力不济,被牢牢的拖在了伊拉克泥潭。到了2005年,美国认识到了,以目前的实力,要想完全控制中东,已不可能。同时,美国为打仗而滥发的美元也即将对经济带来冲击,因为战争赢不了的话,债务货币就是炸弹。在这种情况下,洛克菲勒家族的地球美元梦破灭了,开始准备善后。而老罗家趁着美国战后的颓势,设计了一个更大的阴谋:重建金本位,统一地球货币。银行家们都是很现实的,既然无法独吞,就要互相妥协。石油战争美元派和黄金环保欧元派这两派经过最终的商议,彼尔德伯格俱乐部会议定下了今后的路线:
    1.小布什必须死,他要为洛克菲勒家族的失败负责。这一点perry家族已经多次提到,我相信大国情报机关的水平。
    2.伊朗必须打。控制石油产地,做为对洛克菲勒家族利益的补偿,也是为老罗家制造世界经济危机做准备。欧美合作搞掉伊朗。因此世界石油价格走势就可以预计了:今后一段时间猛涨,可能持续2-3年,待世界经济危机结束后下跌。
    3. 利用美元的崩溃,发动世界经济危机,主要在亚洲。导火索是粮食危机为代表的恶性通胀,在股市、楼市等引爆,席卷中国、印度、东南亚。刘军洛的博客预计了 2008年中国房价的疯狂,股市的崩盘,美元的冲击等等。日本套利交易是帮凶,俄罗斯在此阶段受损不大,还有收益。中国股市5.30下跌就是热钱冲击的一个明证,特别是6月第一个星期一的交易,简直是热钱肆无忌惮的砸盘,国家无还手之力。
    4.世界经济危机爆发,各国货币受冲击,经济损失巨大。最后由国际银行家出面收拾残局,借口信用货币的不稳定,在全球重新实行金本位。这比搞经济危机剪羊毛的利润大多了。最近发表的《国家货币的终结》就是一个号角。那些拥有大量黄金的国际银行家们将成为最大的收益者。其他的国家,小的没有多少黄金的银行家将损失惨重。
    5.金本位与环保货币挂钩,为将来的环保信用滥用做准备。又开始一轮新的周期。

    再次感谢提供资料的货币战争、刘军洛、杨柳、perry家族。希望我以上的猜测都是一个梦。可是,恶梦醒来时,我们又该怎么办呢?

     

    参考资料:《货币战争》 http://currencywar.blog.hexun.com/
           《黑暗帝国家族简史》
           刘军洛博客http://liujunluo.blog.hexun.com/
           perry家族博客http://blog.sina.com.cn/perryjiazu

  •  第一时期:西欧金融财团在历史中第一次展露头角是在法国大革命前后。法国大革命中逃到英国的法国贵族中,包括印刷发行法郎纸币和法国国债的主要负责人和设计者。为了对革命zhengfu和督zhengfu报复,也为了解决己方经济上的窘迫,他们开始大量印刷虚假法郎纸币和法国国债到法国套购物资,这一经济过程持续了了大约15年,给法国经济和社会秩序沉重的打击。拿皇帝上台后,为了反向打击英国,也雇佣了大量剪刀手伪造假英镑纸币,先令银币,并且成功的迫使英国放弃了金本位数年至久。  这一系列前所未有的金融战行为产生了巨额利润和前所未有的混乱。从中也就催生出第一代金融门阀罗斯柴尔德家族,洛克菲勒家族,杜邦家族和梅隆家族。迫于战争和国内混乱而严重依赖于国债发行的英国,也就把自己的金融主导权拱手送给通过制造流通虚假有价证券而积蓄巨量财富的罗斯柴尔德家族。洛克菲勒家族,杜邦家族和梅隆家族则把大部分财富转移到新生国家美国,选择在那个新大陆的国家继续发展。  第二时期:不断巩固旧大陆金融支配性控制权的罗斯柴尔德家族不甘心有独立于他们之外的西方国度存在。于是他们通过扶植摩根财团发展壮大来牵制影响美国,并且力图全面控制美国。当时的洛克菲勒家族,杜邦家族和梅隆家族没有实力对抗过分强大的罗斯柴尔德家族,于是采用了妥协的方法。花旗,摩根,美国第一第二国民银行当时都处于罗斯柴尔德家族的间接控制下,罗斯柴尔德家族达到了他的第一次顶峰。但是,由于过分抽调资金控制新大陆,导致了罗斯柴尔德家族在旧大陆的控制力急速下降。俾斯麦首相抓住了这个天赐良机,通过普法战争赔款组建了德意志银行,并且通过工业化和一系列眼花缭乱的并购,迅速组建了新的容克财团:德意志4大银行团。欧洲崛起了新的金融集团。  第三时期:资本主义的原罪生产过剩和需求不足导致了一战的爆发。洛克菲勒家族,杜邦家族,摩根家族和梅隆家族抓住罗斯柴尔德家族的影响力由于战争而下降的机会,在美国发起了反攻,力图摆脱受到控制的命运。这个企图在一战结束的时候似乎是成功了,美国摆脱了长期债务。但是随着战后罗斯柴尔德家族的反攻,美国4大家族发现自己的力量还是无法对抗罗斯柴尔德家族。容克财团在大战中损失惨重,德意志4大银行组成的德意志财团也屈服于罗斯柴尔德家族的意志。罗斯柴尔德家族达到了自己的第二次顶峰,也是最高峰:控制全球金融命脉。  第四时期:当发现完全无法和罗斯柴尔德家族在金融领域对抗后,德意志财团和美国财团想到了新的主义:毁灭罗斯柴尔德家族的本体:犹太人。通过支持希特勒和二战,罗斯柴尔德家族几乎到了崩溃的边缘。大量家族成员被杀害,资产被侵吞,超过2/3的旗下金融机构完全不存在了。美国财团利用这一有利时机反过来吞并罗斯柴尔德家族在美国和澳洲,加拿大的近乎全部资产,建立了花旗,摩根,美洲三大财团的现代格局。容克财团在战争中也失去了绝大多数成员,成功的转化成新的寡头势力,并且利用瑞士5大银行转移战争中掠夺的财富逃过了2战失败的损失,在战后成为欧洲第一大金融寡头财团。罗斯柴尔德家族在欧洲大陆和北美澳洲的全部金融机构和资产全军覆没,靠在英国和瑞士幸存的少量金融机构艰难恢复,并在战后逐步恢复元气。目前的全球金融势力,还处在这个时期。  目前的布什家族,还有以前的肯尼迪家族,都不是核心的家族,只是旁系的家族。肯尼迪家族因为冲击了核心家族的根本利益:美元发行权,而遭到毁灭性打击。布什家族现在如果不把美国现在处理好,让美元失去全球金融霸主地位的话,他的下场同肯尼迪一样。所以现在他拼命也要保住美国的国势,保证美元的优势。通俗一点来说:中国是无法无天,美国就是有法无天。      第五时期:第二次世界大战后美元取代英镑成了世界主导货币。洛克菲勒等美国金融家族在控制世界主导货币发行权方面对罗斯切尔德家族形成了强有力的挑战。因此罗斯切尔德家族二战后一直在设法 削弱美元, 重起罗家炉灶。从韩战,越战,布雷顿体系崩溃,到欧盟和欧元的诞生。从2000年纳斯达克崩盘到目前的房地产危机,从伊拉克战争到伊朗石油交易放弃美元改用欧元,从美国44万亿美元的与日俱增的巨额债务,到恶性膨胀的金融衍生泡沫,几十年下来,强势美元的基础已经被淘空。不过是徒有其表而已。如果美国再丧失了对中东石油的控制, 则美元霸主的地位将难以为继。因此美国家族不顾一切地要征服两伊。对老欧洲罗斯切尔德家族来说,乐见美国陷在两伊,此乃一箭双雕之计. 一方面, 借美国之手除掉以色列在中东的最大威胁, 另一方面, 拖垮美国经济, 进一步削弱美元.为欧元铺平通向世界主导货币之路. 重新夺回对世界货币的绝对控制权。
  • 这两日看了很多很杂的东西,从春秋战国的诸子百家到近代西方的一些哲学流派。从西方国家民族宗教的演化发展,到当今世界的利益格局。当然,还有那场潜在的金融战争中博弈双方可能的战术。善哉善哉,在全民欢庆香港回归十周年之际,我跟小Y彻夜深谈,探讨着这些可能影响我们一生的世界认识。终极理想早已确定,不确定的只是手段和立场的选择。还有什么可胜过,年轻不定型的思想碰撞呢!

    请看小Y同学今天整理的关于唯物唯心的一些观点。圈套而已。

    《我的唯心的唯物主义》 http://www.sinklow.com/blog/article.asp?id=228

    另:今天把刘军洛先生今年6月重出江湖后写的几篇文章都理了一遍,观点基本认同,只是心态不同角度不同,行动怕也不会一致了。感兴趣请看刘先生的bloghttp://blog.sina.com.cn/liujunluo

    同时可参考两个blog

    货币战争:http://currencywar.blog.hexun.com/8695454_d.html

    大国崛起:http://garrishen.blog.sohu.com/28144849.html

     

  • 阅读任何文章都最好保持一个客观的态度。以下文章留着做个参考。 
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    货币战争点评:何新无疑是一个不愿按照西方灌输的思维方式看问题的学者,他的直觉比较准确,看问题有深度。下面的这篇文章中,他的感觉是准确的,但具体结论值得商榷。

    何新的老文:美国有个惊天大阴谋!
    问:何新先生,您曾说,您认为美国似乎有一个解决全球问题的时间表?
    答:对。
    问:您的看法是什么?
    答:我认为美国当前针对阿富汗以及即将针对伊拉克的战争,只是美国意图重新安排世界的时间表上的第一步。
    问:第二步呢?
    答:世人皆知,美国英国高度重视伊斯兰地区,是具有深远的地缘战略考虑的,特别与石油政治有关。而后其打击目标将转向东亚的儒教地区,首先是朝鲜以及中国。美国之所以特别关注朝鲜问题,实际与其关注TW问题一样,因为它们是指向中国的战略前沿区域。
    问:但布什总统在公开谈话中一直认为中国既不是朋友也不是敌人……
    答:这只是外交辞令。值得注意的是布什总统在9·11后明确说过:凡不是美国朋友者  都是敌人。我认为美国对华既有一个短期的安抚政策,还有一个长期不变的根本性战略目标:这就是必须遏制中国走向强大。克林顿任总统时采取的办法是实施接触性遏制,即软遏制。而布什总& #32479;时代的政策则似乎更倾向于硬遏制,即武力遏制。
    问:在中国之后呢?
    答:然后会轮到俄罗斯。我认为美国对俄罗斯联邦未来的战略长期目标是早已胸有成竹的,这就是:孤立它,隔绝它,弱化它,拆解它。最终必须粉碎它。
    无论俄联邦对美国实行什么政策,这一目标都要达到。但在时间表上,解决俄罗斯问题则是排在中国问题之后。
    问:解决这些国家之后,天下会太平吗?
    答:如果上述目标顺利达到,那么美国其后的矛头会转向修理那几个对它一直怀有异心的不稳定盟国,法兰西、德国以及riben。
    问:难道美国以后不要盟国了吗?
    答:美国心目中真正的铁杆盟国,只有两个,这就是英国和以色列。其它所谓盟国,都只不过是仆从或暂时加以利用的工具。请注意布什总统当今所确定的关于美国敌人的定义:"任何持有或谋求对美国具有威胁力的大规模杀伤性武器的国家都是敌人。"这个定义的潜台词是:只有美国有权拥有和获得大规模杀伤性武器。其他任何已拥有或谋求拥有杀伤性武器的国家,不论是现在的敌人,潜在的对手或目前的盟国,都是对美国有潜在威胁力的国家。看来,美国未来准备对全世界实施秦始皇的政策。
    问:秦始皇?
    答:公元前221年,中国的秦始皇下令销毁民间的所有兵器以及可用以制造兵器的金属。其实秦始皇也是反恐怖主义的一位旗手。为防止恐怖主义袭击(如荆轲刺秦以及博浪椎一类),秦始皇在结束对六国的战争之后,立即"收天下兵器,聚之咸阳,销以为钟鼎",并铸成"金人十二"。
    问:你所描绘的似乎是一幅十分令人惊怖的未来景象。那么你认为未来真的具有发生核战争的可能吗?
    答:我在1991年与美国未来学家托夫勒交谈时,已设想过在第21世纪可能发生"核游击战"。最近几年我多次警告人们,当今世界愈来愈逼近走向核战争。
    不久前,美国披露了国防部的秘密核打击报告。这在全球已成为热点话题,但对我不会感到是新闻。3月13日,布什总统在白宫新闻会上,又宣布美国将实施新的核战争政策。他明确地宣示:对任何国家,包括无核国家,进行核攻击是"美国必要的选择之一"。虽然鲍威尔后来又否认这一点,但这只是反映了美国统治层内部的一种战术性争论。而从美国近年采取的全面整军备战政策看,在美国所认为必要的时间和地点对任何对手发动突发性核袭击,已绝非一种不可设想的神话。
    问:你认为,美国准备核战争的目的究竟是为了什么?是为了统治全球吗?
    答:不。我认为美国与19世纪的古典帝国主义国家不同,它并不想统治现在这样一个地 球。如果根据1995年美国旧金山费尔蒙特饭店全球精英会议的精神,美国理想中的明日 世界,是一个只有现在地球人口20%的世界。1/5"精英"对4/5"无赖"的战争。
    问:上次您曾谈到美国旧金山举行的"费尔蒙特饭店会议",这次会议似乎未在媒体上见诸报道?
    答:这次会议非常重要,但至今在媒体很少见诸评论。原因是它是高度保密的。据说只有3名特选的媒体记者被允许旁听旧金山会议所有工作小组的讨论,所以一般传媒似乎都不了解关于此会的内情。
    问:请您谈谈您所知道的情况。
    答:1995年9月27日至10月1日由美国出资的戈尔巴乔夫基金会,邀集当今世界的500名 最重要的政治家、经济界领袖和科学家,其中包括乔·布什(当时他还不是美国总统)、撒切尔夫人、布莱尔、布热津斯基以及索罗兹、比尔盖茨、未来学家奈斯比特等大名鼎鼎的全球热点人物,在旧金山费尔蒙特饭店举行高层圆桌会议。讨论关于全球化以及如何引导人类走向21世纪的问题。这个会议认为,人类历史上一个崭新的时代业已到来。这个时代将是非工业文明的时代。工业时代与它的大规模福利(社会保障)制度一起,已成为经济史的短暂瞬间即将不复存在。(奈斯比特语)欧洲模式的福利资本主 义已经过时。
    问:关于后工业时代这个话题,人们早些年已不断地从传媒中听到过。
    答:是的。但如果没有认真研究过关于旧金山这次会议的精神,你是绝不会理解所谓" 崭新的文明"、"后工业时代"等语词的真正涵义的。
    问:请问这个会议对此是如何解释的?
    答:旧金山会议的与会者把未来简化"20比80"的一对数字和一个"靠喂奶生活"  (tittyainment)的新概念。
    问:这是什么意思?
    答:据与会者透露,到会的全球精英们认为,在21世纪,仅启用全球人口的20%就足以 维持世界经济的繁荣。因为目前全世界的价值,主要部分仅是由地球人类中的1/5所生产。换句话说,其余的80%或4/5地球人口,都是不能创造新价值的人类废物。"越来越多的劳动力将被弃置不用"。因此他们认为,地球上"只有20%的人有权积极地参与生活、挣钱和消费(此外再加上1%或2%的丰厚遗产继承人。)"(以上均引自该会纪要, 汉斯。马丁·彼得先生提供。)
    问:那么其余的人呢?
    答:参与这个会议的精英们似乎认为,人类中多余的80%人口属于垃圾人口,对于仅占 20%的有价值人口,它们是巨大的麻烦同时会制造极大的安全问题。
    这些垃圾人口多数 分布在目前的不发达国家和地区。正是这些国家和地区中的这些垃圾人口成为产生"无 赖国家"的根源。一旦这些"无赖国家"持有大规模杀伤性武器,就会成为反对地球精英 的"邪恶轴心"。
    问:那么如何解决呢?
    答:会议提出了解决问题的两个桨浮R皇遣既冉蛩够岢龅奈鼓讨饕澹�"弃置和隔绝 那些无用而穷困的垃圾人口。不让他们参与地球文明生活的主流。仅由20%精英将一些消费残渣供给他们苟延残喘",这就是所谓"喂奶"(enterainment&tirs)的路线。 布热津斯基说,"未来人类社会是1/5的社会。在这个社会中,必须让其余4/5的废料人口 被排挤出局并依靠喂奶过日子"。
    问:如果其余80%人不愿接受这个方案,或者如果说,1/5的精英已不愿意再对那无用的 4/5人渣实施喂奶呢?
    答:那么就产生另一个方案,就是逐步设法用"高技术"手段消灭他们。被特准参加此会 的德国《明镜》周刊记者汉斯·彼得·马丁这样描述这个会议,说它对未来地球上的每 一个人所提出的问题是:你将成为地球之宴的就餐者还是将成为食剩的垃圾?
    问:太可怕了。这难道是真的吗?
    答:要理解一个国家的政策,首先要了解这个国家是如何看待现实和未来的。因为政策 的目的无非是两点:一是应对现实中的问题和挑战。二是引领和塑造现实使之达到所期待的未来目标。在后一意义上,远期政策实际就是导向未来的国家战略。这次旧金山会 议之所以极其重要,其根本意义即在于此。
    问:近年人们常谈所谓"后现代"、"后工业文明"、"全球化",但似乎没有人考虑你所阐 述的这一层意义。
    答:近200年以来,英美的统治精英一直深受三种社会哲学的影响。一是马尔萨斯主义,认为地球资源和环境无法承载隔代而倍增的人口。二是应用于人类的达尔文主义, 主张大自然的天律是优胜劣败,弱肉强食。三是尼采鼓吹"超人"对"群畜"人渣宣战的精 英主义。
    所以出席这个会议的精英认为,当今地球所负载的无用而劣质的人口垃圾是太多了。当 代所面临的全球环境以及不可再生资源问题,使人口危机问题变得更加紧迫。必须用战争和瘟疫(生物武器)来消灭他们(新马尔萨斯主义)。由于现代世界财富的绝大部分,仅由20%的优秀人口和优秀文明(以英格鲁撒克逊文明为代表)所创造。所以必须 设法消灭和淘汰那些无能力创造新价值的"群畜"(新尼采主义)。
    人们应当注意到,在客观上,现代科学技术,包括"干净"核子技术,遗传基因武器技术 以及生物武器技术已经提供了实现这一目标的高科技手段。也就是说,现在已可以使用较"人道"的方式(而不是维斯康辛集中营的焚尸炉),非血腥地、大规模地消灭劣质人口和文明。必须在这一意义上,人们才会真正理解美国何以对任何其他国家拥"大规模杀伤性武器"如此敏感,同 ;时自己则大规模地加速研制发展这一类新式武器。
    尼采说:就我的本性来说,我是好战的!攻击,这就是我的本能。与人为敌,这是我的 天性。(参看商务版尼采《权力意义》第18页)
    布什总统上台以来,对世界不断提出尖锐刺耳的挑战。有人称之为"单极主义",有人称 之为"畜仔斗士",其实都不确切。布什主义就是尼采主义。
    问:尼采哲学近年在国内也很流行。
    答:我们国内一些精英总是很乐于对国外流行的东西象鹦鹉一样学舌。但仅仅是作为鹦 鹉,因为鹦鹉并不理解它所叙述的那些语句的真实意义。
    "让超人降生,消灭这些群畜!""必须爱除衰退的种族!"这是尼采在1889年写作的《权 力意志》中发出的呼唤。我设想,这个淘汰劣质种族和人口的武力和文化的复合进程, 也许会在第21世纪即本世纪之内成为人类最终所将面临的一种。

  • 货币战争作者的原创,留作参考
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    《震中》的作者名叫Joel Rosenberg,是近年来美国非常走红的作家,其主要作品有《最后的圣战》,《Last Days》, 《The Ezekiel Option》,《The Copper Scroll》,他的作品几乎本本都是百万级的畅销书。作者是信奉基督教的犹太人,作为美国总统候选人Steve Forbes的“文胆”,在华盛顿的政治圈子里摸爬滚打了近10年,同时和以色列的高层关系密切,曾被以色列前总统内塔尼亚胡延揽进大选核心班底,负责对美国的公共关系。

    作者的书之所以畅销,是因为他的书对未来的“预测”,准确到令人不可思议的程度。在美国政界,人们将他的书的预测评价为“未来的通栏标题”。

    在《最后的圣战》一书中,作者预言了恐怖主义分子劫机撞击美国城市,然后是美国以大规模杀伤武器为由,与伊拉克开打,该书尚未发表就发生了911,从而引起了人们的普遍关注,该书于2002年11月底问世,24小时之内在美国各大书店脱销,圣诞节之前就再版9次。

    作者的第二本书是《最后的日子》,从2003年1月开写,主题就是伊拉克战争结束后的事件,而伊拉克战争是在2003年3月19日爆发的,作者再次成功 “预言”了战争的爆发和结局。更为惊人的是,书的开头就是“预言”了阿拉法特之死,和美国派出中东和谈特使车队在加沙地带被炸。该书是2003年7月交稿给出版社,10月15日,美国中东和谈车队在加沙果然被炸弹袭击,造成3人死亡。此书出版后不久,阿拉法特果然于2004年11月11日死亡。

    作者的第三本书叫《以西结的选择》,以西结是旧约中的一册,相当于新约中的《启示录》。这本书谈到了俄罗斯出现了“独裁者”,并与伊朗结为军事联盟,而且是核军事联盟,团结在这个“邪恶轴心”周围的是其它的阿拉伯国家,一起向以色列发动进攻。我们可以从这个博客的一些跟帖中发现,俄罗斯的确和伊朗在军事上迅速靠拢,至于俄罗斯的“独裁者”,想必非普京末属。

    然后就是《震中》了,作者再次大胆预言伊朗战争将不仅仅是以色列和伊朗之间的战争,而是以色列和俄罗斯与伊朗及伊斯兰同盟国之间的战争,战争将极其残酷,以色列将取得最后的胜利。

    “你必从自己的地方,从北方的极处,率领许多民族来 ... 歌革啊,你必来攻击我的民以色列,如密云盖那地。”

    “你和你的军队,并你所率领多族的民,都必倒在以色列的众山上。我必将你给各类的鸷鸟和田野的走兽作食物。”

    《以西结书38章》

    《震中》对我最大的震撼在于作者提出了看待世界的“第三个视角”:圣经。从我第一次接触教会到现在已经有10几年了,一直未能“皈依”主耶稣,不过我经常参加教会的圣经学习。与很多坚决拒绝圣经的人不同,我是抱着“开放的心态”不断地去理解圣经和信仰它的人。坦白地说,信仰主耶稣的人,普遍而言更加友好和更加乐于助人,与他们在一起是令人愉快的。我既不排斥有神论,但也不否定无神论,对圣经的研究只是断断续续。

    我曾经非常困惑于信仰问题。这种信仰不是通常的人类社会的精神产物,如孔孟之道,或共产主义,而是一种超自然的“绝对真理”。在我看来,一个人如果彻底相信有一种超自然的力量主宰着生活的一切,他(她)将有可能释放出巨大的潜能。人的精力和时间大部分是被耗散在犹豫、彷徨、权衡、忧虑之间,当人完全依靠自己的理性分析、判断和抉择时,他(她)必将承受极大的心理压力,在反反复复的情绪纠缠之中,将自己搞得筋疲力尽。当人相信宗教的时候,生活的一切将变得简单和明确,因为生活中存在着一种“绝对真理”,你不需要去思考,也不必去判断,一切经由祈祷而直接向主耶稣乞求答案,信得越虔诚,你的苦恼就越少。

    就信仰的虔诚程度而言,犹太人堪称人类之中最为突出的一群人。《红楼梦》从清朝传到现在不过200多年时间,但却流传着几十种不同的版本,而《圣经》传世已有2000年,却始终保持一字不爽,堪称世界奇迹。据说,犹太人在誊抄《圣经》篇章时,先要香汤沐浴,每日只写一个字。这种常理难以揣度的虔诚,使他们确实有些“上帝的选民”的架势。在中国人看来,挣钱无非是荣华富贵的享受,而在犹太人看来,积聚财富是为了彰显神的荣耀。中国人通常富不过三代,而犹太人富甲天下至少有2000年。宗教的力量毫无疑问起着决定性作用。一个人如果不信任何宗教,他(她)的计划不过30年而已,大的家族可能会想想百年基业,而信仰宗教的民族,则会以千年为尺度考虑问题。以色列复国和重修第三圣殿的计划,少说也有300年的时间了。

    信仰宗教的民族与中国人思维上最大的差距在于,他们从根本上说不是在“审时度势”,他们完全不必在战略决策上浪费时间,《圣经》上已经把事情交代好了,剩下的事只有执行!

    读完《震中》一书,我突然觉得《圣经》也许不仅是一种预言,同时也是一个行动的计划。千百年来,犹太人一直在兢兢业业地按照《圣经》的计划一项项的落实。

    《震中》作者经过大量研究断定,《以西结书》38章提到的Rosh就是今天的Russia,Gog这个独裁者就是普京,俄罗斯与伊朗将要结为同盟,俄罗斯将会有一个“邪恶”的计划,耶和华将对俄罗斯发怒,俄罗斯统率的强大军队将会像“像乌云一般”聚集在以色列的高地上,耶和华将会摧毁他们,到那时,世人都会知道耶和华确实存在。

    我们听起来像天方夜潭,要命的是犹太人和基督徒对此深信不疑。

    问题是,以色列如何战胜强大的俄罗斯呢?书中明确指出,在以色列遭到敌军围攻时,美国和其它盟友都没有出兵帮助以色列,以色列在耶和华的佑助之下,奇迹般地消灭了俄罗斯联军,光是敌人的尸体就清理了7个月。

    神是如何帮助以色列的呢?作者说他也不知道,不过他却透露出一丝信息,那就是瘟疫。大规模的传染病将在“邪恶”的国家里迅速蔓延,人口将急剧减少。书中特别说到了禽流感。

    那么SARS呢?2003年3月伊拉克战争爆发时,中国“碰巧”爆发了非典。如果2007年打响伊朗战争,中国的卫生防疫部门应该进入高度戒备状态。今后,任何外国“科学家”,无论以任何理由,到中国进行大规模的基因或其它医学取样,中国最好是多长个心眼儿。害人之心不可有,防人之心不可无。

    假想一下,伊朗战争前夕,一名“生物恐怖主义”分子从美国或其它国家的“医学研究试验室”,“盗窃”了一种极具传染性的病毒,这种病毒恰好是为中国人“量身定制”的。他将病毒藏在行李中从香港顺利进入深圳,然后来到广州的农贸市场,买了一只果子狸,然后悄悄地将病毒“传染”给这只倒霉的果子狸。几天以后,广州发现一种超级传染病,该病迅速传到中国各大城市。中国是否想到了这种可能性呢?

     

     

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    2006-06-28 15:26:43 来源: 人民网

    http://history.163.com/06/0628/15/2KNCT5D400011MTG.html

     

    中东地图
    中东地图

    一、从犹太复国主义到中东战争的爆发

      二战以后,中东问题一直是世界和平的焦点之一,中东问题也是导致不久前美国“九一一”恐怖主义爆炸事件的直接导火索。人们不禁要问:中东问题的起因是什么呢?这不是一两句话可以讲清楚的事。

      3000年前,几乎在周武王灭商建立周王朝的同时,亚细亚大陆的西边,现在被称为巴勒斯坦的土地上,也诞生了一个新兴的希伯来王国,这是以色列-犹太王国的前身。几百年后,欧罗巴大陆上又诞生了一个强大的罗马帝国。公元前63年,罗马帝国侵入耶路撒冷,占领了巴勒斯坦。尽管犹太人曾举行多次武装起义,但均被罗马人镇压下去,犹太人被驱逐出巴勒斯坦,失去了他们的国土与家园。

      犹太人国家虽然被灭,但他们的信仰却没有动摇。犹太人流浪到世界各地,他们仍然固执地坚持着他们的教义,保持着他们的文化,形成一支独特的、没有自己土地、没有自己祖国的民族。如果犹太人不再那么执着,放弃自己的信仰,把自己融化在世界各国的文化中,也就不会有纳粹德国的大屠杀,也不会有今天的中东民族冲突。犹太人却是异样地执着,他们宁可流血,却不肯放弃自己的信仰,这个执着造就了犹太人的悲剧历史。

      星移斗转,500年后,阿拉伯半岛上又诞生了一位震撼世界的奇人,穆罕默德创立了伊斯兰教,建立了统一的阿拉伯帝国。巴勒斯坦土地上的居民成为信仰伊斯兰教的巴勒斯坦阿拉伯人,从此他们从未离开过这块土地,成为这块土地的主人。

      1518年,巴勒斯坦并入奥斯曼帝国版图,直到1920年奥斯曼帝国崩溃为止,巴勒斯坦被奥斯曼帝国统治了400多年。不过奥斯曼帝国鼓励传播伊斯兰教和阿拉伯文化,巴勒斯坦人一直保持着伊斯兰教的信仰和阿拉伯人的文化传统。

      基督教在欧洲广泛传播,信奉犹太教的犹太人成为生息在欧罗巴大陆上的为数不多的异教徒。尽管基督教提倡宽容,可是异教徒犹太人的命运并没有那么幸运。欧洲人迫害犹太人的历史可以追溯到中世纪,十九世纪后叶,歧视迫害的犹太人的“风气”在欧洲大陆形成。纳粹德国对犹太人的大屠杀,也是建立在欧洲歧视迫害犹太人的传统风气之上,有几个欧洲国家可以自称自己在迫害犹太人方面手是干净的呢?

      1881年俄国沙皇亚历山大二世被刺,俄国掀起了屠杀犹太人的风潮,一部分居住在俄国的犹太人,为了逃避屠杀,迁居到巴勒斯坦,这是犹太人第一次向巴勒斯坦大量移民。最初,巴勒斯坦的阿拉伯人对迁居来的犹太人还是比较友好的,尽管双方的信仰不同,阿拉伯人和犹太人亦能相互共存,没有发生过大的冲突。可是后来“犹太复国主义”的兴起,改变了巴勒斯坦人的命运。

      1894年,法国发生了著名的“德莱斐斯事件”。在法军参谋部工作的犹太人德莱斐斯,由于犹太人的身份而被当作德国奸细判刑,这在全欧洲犹太人中引起了很大震动。维也纳《新自由日报》的驻巴黎特派记者赫茨尔,详细调查采访了“德莱斐斯事件”。赫茨尔本身也是犹太人,赫茨尔早期的思想是:只要犹太人尽力接近融入基督教社会,对犹太人的歧视迫害就会消失。可是在“德莱斐斯事件”的采访过程中,赫茨尔听到的看到的尽是犹太人被歧视和迫害的悲愤与泣诉,赫茨尔改变了自己的想法:“犹太人最终不可能融入基督教社会,要改变犹太人的悲惨命运,只有建立一个属于自己的国家。”

      1896年,一本只有100页的薄薄小册子:《犹太国,现代解决犹太人问题的一种尝试》,在维也纳出版了。赫茨尔在该书中提出他的观点:“犹太人问题既不是社会问题,也不是宗教问题,而是一个民族问题。解决犹太人问题的根本是建立一个犹太人自治的国家。”赫茨尔的这本小册子像一颗落在草原上的流星,在犹太人中燃起了“犹太复国主义”的燎原烈火。1897年,在瑞士巴塞尔召开了首次全世界犹太人大会,赫茨尔当选主席。会上犹太人统一了认识:“要想使我们的子孙不再受我们现在所遭受的歧视、迫害、甚至屠杀,唯一的解决方法是建立一个犹太人自治的国家。”

      地球的表面是有限的,世界上的所有土地都已有了主人,到哪里去建立一个新的犹太人国家呢?这显然不是一件容易的事。赫茨尔设想:选一块当地住民较好相处、周边国家摩擦较小的地方,不管是亚洲、非洲、南美洲哪里都行。对于欧洲人来说,不受欢迎的犹太人建立一个自己的国家,离开欧洲到那里去生活,也是一件好事。所以欧洲各国对“犹太建国运动”持赞许态度,特别是英国还表示愿意提供她在东非的殖民地乌干达,作为犹太人建国的基地。

      犹太人对赫茨尔建立犹太人国家的设想都很赞成,但赫茨尔在哪里建国都行的设想,却遭到不少异议。另一位犹太建国运动的领导人威尔兹曼(后来成为以色列国的首任总统),建议把犹太建国的地点选定在犹太人的故乡巴勒斯坦,这样就不是单纯的建国,而是具有历史意义的、名正言顺的“复国”。在第一届全世界犹太人大会上,到会者经过激烈辩论,最后决定把建国的地点定为巴勒斯坦,把奋斗的目标从“建立犹太国”改为“恢复犹太国”。巴勒斯坦有一座Zion山,是古代犹太国祭神的圣地。犹太人看到Zion山时,油然产生回到自己祖国的温暖感觉,所以犹太人把“犹太复国运动”情感化地称为“去看Zion山行动”,即Zionism,现在我们则把Zionism翻译为“犹太复国主义”。

      虽然第一届全世界犹太人大会上,犹太复国主义者给自己提出了在巴勒斯坦建国的奋斗目标,但这个奋斗目标实现的可能性很渺茫。有人向当时统治巴勒斯坦的奥斯曼帝国苏丹提出在巴勒斯坦建国的请求,犹太人的请求被苏丹拒绝。犹太人内部也出现了争论,不少人认为与其在现实性渺茫的巴勒斯坦建国,不如在现实性较大的东非乌干达建国。假如当时犹太人做出在东非乌干达建国的决定,就不会有今天的犹太人与阿拉伯人的民族冲突。不过历史是不能假设的。

      正在犹太人为在巴勒斯坦复国,还是在乌干达建国的问题上争吵不休的时候,好运悄悄降临了。第一次世界大战爆发后,奥斯曼帝国加入德奥同盟,与英法开战。由于美国犹太人在政治经济方面具有举足轻重的影响力,英国为得到美国的更多支持,拉美国参战,于1917年发表了支持犹太复国主义的《贝福尔宣言》,声称支持犹太人在巴勒斯坦建立一个犹太人自治国家。美国有几百万犹太人,是犹太人势力最大的国家。美国从一开始就强力支持犹太复国运动。英国发表《贝福尔宣言》后,美国总统威尔逊立即向英国政府表示支持《贝福尔宣言》,1922年美国国会正式通过一项支持《贝福尔宣言》的决议,支持犹太人在巴勒斯坦建立犹太国。

      一次世界大战结束后,被称为“欧洲重病人”的奥斯曼帝国日益凋零,终于在1920年崩溃,在她400多年的荣光历史上画下了休止符。根据英国与法国签订的战后处理奥斯曼帝国领土的协议,奥斯曼帝国的中东领土成为英法两国的委任统治地区,英国统治了巴勒斯坦、伊拉克等地;法国统治了叙利亚、黎巴嫩等地。英国统治巴勒斯坦后,向犹太人放开了移民巴勒斯坦的大门,于是大量犹太人开始涌入巴勒斯坦。在英国统治巴勒斯坦之初,当地的犹太人只有5万人,巴勒斯坦92%的居民都是阿拉伯人。此后犹太人移民迅速增加,到1939年,巴勒斯坦的犹太人猛增至近50万人。

      对哪个国家来说,大量外国移民的涌入都会给当地居民的生活造成重大冲击,现在世界各国都有限制外国移民人数的条例,阻止外国移民的大量涌入。可是当时英国对犹太人的移民巴勒斯坦,却没有人数限制,加之巴勒斯坦地穷资源少,吸收移民的能力有限,大量犹太人的涌入,对当地阿拉伯人的生活环境造成很大冲击。特别是1930年代纳粹德国开始排斥犹太人后,一些社会地位较高的、具有专业技术的犹太人也被迫移民到巴勒斯坦。与教育和专业技术较高的犹太人相比,阿拉伯人在农工商各方面都竞争不过犹太人,加之犹太人涌入造成土地物价的上涨,使阿拉伯人越来越面向贫困化。

      阿拉伯人对犹太人的不满开始爆发,巴勒斯坦各地不时发生抗议和***。在阿拉伯人的抗议和***面前,英国统治当局动摇了。为了安抚阿拉伯人,加之1930年后欧洲排犹风潮的加剧,英国在支持犹太人建国的路线上开始后退。英国当局于1939年宣布限制犹太人进入巴勒斯坦的移民人数,把犹太人在巴勒斯坦的人口控制为不超过当地总人口的三分之一。英国当局规定今后每年进入巴勒斯坦的犹太人移民人数上限为75000人,超过上限人数的移民为非法移民,要强制遣送出巴勒斯坦。英国军舰24小时在巴勒斯坦海岸线巡逻,一旦发现有偷渡上岸的犹太人,立即拘捕。

      英国的限制犹太人新政策让阿拉伯人感到满意,这当然也引起了犹太人的不满和愤怒。一些激进的犹太人组成激进团体,开始对英国人进行“武力反抗”。犹太人没有自己的军队,所谓“武力反抗”,就是搞恐怖主义,这和现在的伊斯兰激进派没有什么两样。犹太恐怖主义分子在巴勒斯坦各处制造针对英国人和英国设施的爆炸和枪击恐怖事件,美国也在暗中支持犹太人激进派的武力反抗。二次大战结束后,犹太恐怖主义分子的恐怖活动日益加剧,进入1946年以后,巴勒斯坦各处每隔几天就要发生一起恐怖主义爆炸或枪击事件,1946年8月,后来成为以色列总理的贝京所领导的恐怖主义团体(其成员还有后来成为以色列总理的莎米尔),炸毁了耶路撒冷最大的高层建筑,设有英军司令部的达比都国王饭店大厦,英国军人平民死者80余人。如果能把电视摄像机的镜头推到50年前,我们就会看与今天伊斯兰恐怖主义分子无出二辙的犹太恐怖主义分子,在巴勒斯坦爆炸大厦的恐怖场面。

      犹太人恐怖主义分子的恐怖活动搞得英国人焦头烂额,达比都国王饭店爆炸事件后,英国人丧失了统治巴勒斯坦的信心,英国不想再在巴勒斯坦流血了。1947年2月,英国宣布放弃对巴勒斯坦的统治,把巴勒斯坦交给联合国处理。才成立不久的联合国接手了这个棘手的难题,1947年4月,联合国设立了巴勒斯坦问题特别委员会,特委会经过几个月的讨论,但最终也未能达成统一意见。最后特委会向联合国大会提交了两个方案,请联合国大会投票表决。这两个方案分别是:巴勒斯坦分割案和巴勒斯坦联邦案。巴勒斯坦分割案是把巴勒斯坦一分为二,各自建立一个犹太人国家和阿拉伯人国家;巴勒斯坦联邦案则是在巴勒斯坦建立一个犹太人与阿拉伯人共治的联邦国家。

      美国态度坚决,支持巴勒斯坦分割案,支持建立一个独立的犹太人国家。苏联也支持巴勒斯坦分割案,这里苏联有她的打算。此时美苏冷战刚刚开始,苏联希望在犹太人建国方面支持一下美国,换取美国在处理欧洲问题上对苏联的让步,反正这也是一个顺水人情,以色列建国对苏联来说也没有什么利益损失。美苏两大国一表态,联合国大会的基调就定了下来。1947年11月,联合国大会投票,以33票赞成,13票反对,10票弃权的结果,通过了巴勒斯坦分割案,这就是所谓联大181号决议案。

      巴勒斯坦分割案获联大通过的消息传来,世界各地的犹太人纷纷上街欢庆,耶路撒冷街头也随处可见闪着幸福泪光的犹太人。他们为此奋斗了50年的理想终于变成了现实,从此犹太人也有自己的祖国了,怎能不让他们欢天喜地。然而阿拉伯人得知该消息后的反应却与犹太人截然相反,阿拉伯人激愤了、爆发了,声明拒不承认联大181号决议案。当时联合国的埃及、伊拉克、叙利亚等六个阿拉伯成员国,想阻止联大表决通过巴勒斯坦分割案,但阿拉伯国家的票数一共只有六票,他们又没有美英法苏中五大国那样的大国否决权,无力阻止联大通过决议。在联大宣布通过巴勒斯坦分割案后,埃及等六个阿拉伯国代表退出会场,表示抗议。

      阿拉伯人为什么气愤呢?这里有几个原因。首先,联大181号决议违背了联合国宪章的基本宗旨。联合国宪章规定,一个国家的分裂或统一,应由当地居民投票表决,联合国尊重当地居民的意志和选择,即所谓“民族自决权”。最近联合国承认东帝汶从印尼独立,就是根据当地居民投票表决结果,作出的“民族自决”判决。

      在巴勒斯坦问题,按照联合国宪章,本也应该采用“民族自决”原则,让巴勒斯坦的当地居民投票作出自己的选择。可是联合国在处理巴勒斯坦问题时,却完全无视当地大多数阿拉伯居民的意志,奇怪地让联合国大会越俎代庖,为巴勒斯坦人做了选择。巴勒斯坦的阿拉伯居民被剥夺了“民族自决”的权力,自己无权决定自己的命运。这能让阿拉伯人不气愤吗?

      这次联合国不给予巴勒斯坦的阿拉伯居民“民族自决权”,显然是有意的。因为当时巴勒斯坦的阿拉伯居民占总人口的三分之二以上,要进行全民投票公决,犹太人建国的计划肯定不能实现。联合国在美国的压力下,无视巴勒斯坦当地阿拉伯居民自决权,作出了有利于犹太人的裁决,其决议显然有失其公正性。

      更让阿拉伯人感到气愤的是联大181号决议案的内容。在联大181号决议发布时,巴勒斯坦境内居住的阿拉伯人占总人口的68%,阿拉伯人拥有的土地占巴勒斯坦总面积的94%。可是联大181号决议却规定把巴勒斯坦总面积的57%划给占三分之一人口的犹太人,占三分之二人口的阿拉伯人只得到43%的土地。为什么要把近60%的土地分给只占三分之一人口的犹太人?联大的决议案中没有任何解释。但不管从哪个角度来看,联大181号决议也缺乏公平性可言,怎能不让阿拉伯人气炸了肺?

      巴勒斯坦的阿拉伯人强烈抗议不公正的联大181号决议,拒绝按照该决议案在巴勒斯坦成立政府。联大181号决议,不仅没有给巴勒斯坦带来和平,反而给巴勒斯坦带来了暴力和战争。联大181号决议公布后,巴勒斯坦全土沸腾了,到处可见阿拉伯人和犹太人之间展开群殴,杀人放火也成为司空见惯。仅在联大181号决议案公布后一周内,就有62名犹太人和32名阿拉伯人死亡,伤者更是不计其数。此后,犹太人的恐怖主义团体开始了有组织的报复。当时巴勒斯坦的阿拉伯人还没有形成强有力的恐怖主义组织,而在抗英运动中形成犹太人的恐怖主义团体,则到耶路撒冷郊外对阿拉伯村民进行无差别屠杀。犹太人的恐怖主义行动一时使阿拉伯人陷于恐慌之中,许多人逃亡国外,这是第一批巴勒斯坦难民。

      1948年5月14日,英国统治当局正式退出巴勒斯坦。与此同时,巴勒斯坦的犹太人宣布成立“以色列国”。美国政府在以色列国成立的当天就宣布承认以色列国。犹太人以为建立以色列国后,他们的苦难就过去了,太平幸福的日子正在等着他们。可是现实却与犹太人们的梦想背道而驰,就在他们成立以色列国的第二天,阿拉伯联盟的埃及、约旦、伊拉克、叙利亚和黎巴嫩的军队,一齐向以色列发起进攻,第一次中东战争爆发。

      有一种观点,认为中东战争是阿拉伯国家首先发起的,所以战争的责任主要在阿方。我们不应该忘记,阿拉伯国家出兵的原因,是联合国做出了不公正的裁决。联合国尚不替他们说话,阿拉伯人还能到哪里去讲理?既然已经无处可以伸冤讲理,剩下的只有两条路:一条是屈辱地忍受,另一条是站起来反抗。阿拉伯人选择了后者,这就是中东战争爆发的原因所在。

      另有一种观点,认为联大181号决议是联合国大会投票表决的决定,不管怎么样,阿拉伯国家不遵守联合国的决议,阿拉伯国家也有错。凡是在中国受教育长大的中国人都一定会知道“五四运动”。为什么会发生“五四运动”?第一次世界大战结束后,1919年1月至6月,英、法、美、日、意等二十七国,在巴黎举行的处理战后问题的国际会议,中国也作为战胜国参加会议。最后大会经过表决,通过了处理战后问题的《凡尔赛和约》,该约的第156、157、158条中规定,把德国在山东的全部权益转让日本。这样不公正的裁决把中国人激怒了,引发了全国性的抗议运动,可以说“五四运动”是让洋人给“气”出来的。

      《凡尔赛和约》是得到英法美日意等大多数国家认可的国际性条约,可是中国代表却拒绝在条约上签字,不承认《凡尔赛和约》的有效性。这并不是中国有意和世界上大多数国家作对,而是《凡尔赛和约》不能公正地对待中国的利益和尊严。

      同样联大181号决议对于阿拉伯人来说也是不公正的,阿拉伯人拒绝联大181号决议,和中国当年拒绝《凡尔赛和约》时的心情并没有多大区别。不要以为凡是经过投票表决作出的决议,代表大多数国家的意见,因而就是公平正确的。当年《凡尔赛和约》也是经过投票表决作出的决议,也代表大多数国家的意见,中国人能够承认《凡尔赛和约》吗?当时也有一些国家同情和理解阿拉伯人的立场态度,他们对决议投了反对票和弃权票,所以才有33票赞成,13票反对,10票弃权的结果。但那时联合国基本被美苏控制,所以一旦美苏赞成,反对的意见就很难站上风。

      中东问题是现在世界上最棘手的国际纠纷。到底谁是造成中东问题的主要责任者?到底是谁之过?这些都不是容易解释清楚的,不同立场观点的人也有不同的看法。以下几点是笔者个人的意见。

      中东问题的第一原因:欧洲基督徒对犹太人的迫害。欧洲人对犹太人的迫害,迫使犹太人痛感需要建立一个自己的国家,这就导致了犹太复国运动。如果欧洲人对犹太人再宽容一些,也就不会有犹太人复国,当然也不会有阿以冲突了。

      中东问题的第二原因:犹太人对在巴勒斯坦复国的执着。犹太人应该明白,不管到哪里建国,都难免与当地居民发生民族冲突。如果犹太人到人烟稀少的非洲或南美去建国,遇到的民族冲突可能会小得多。可是犹太人偏要执着地到人口稠密的巴勒斯坦去“复国”,这就难免与阿拉伯人发生激烈的民族冲突。

      中东问题的第三原因:美国主导的联大181号决议。美国过分偏袒以色列,美国主导的联大181号决议太不公平。如果美国在中东问题上能公正一些,采取按照人口比例划分领土等较公平的做法,阿拉伯人也许还能接受。联大181号决议这样赤裸裸地不公平条约,又让阿拉伯人如何接受?让他们的自尊心往哪里放?在联大181号决议公布以前,阿以双方虽然已经激烈对立,但还不至于到相互残杀的地步。联大181号决议公布后,阿以双方才大开杀戒,兵戎相见。

      多年来,巴勒斯坦人一直拒绝承认联大181号决议。但1988年11月,巴勒斯坦解放组织宣布承认联大181号决议。为什么巴勒斯坦解放组织在40年后宣布承认联大181号决议?在下面继续讨论这个问题。

    二、第一次和第二次中东战争

      1945年2月,美国总统罗斯福在参加完雅尔塔会议的归途中,经过苏伊士运河时,会见了沙特阿拉伯国王伊本·沙特。两人谈到了战后的中东问题,罗斯福总统提起战后在巴勒斯坦建立犹太人国家的想法,沙特国王坚决反对,他建议说:“我也很同情犹太人的悲惨遭遇,也赞成犹太人建立国家的设想。既然德国残酷迫害犹太人,战后就应该从德国划分出一块领土,让犹太人在那里建立自己的国家,这样也符合'反坐复仇法'的原则。阿拉伯人并没有迫害犹太人,为什么要割让阿拉伯的领土,让阿拉伯人为犹太人付出牺牲?”罗斯福并不赞成沙特国王的建议,不过罗斯福答应在犹太人建国问题上,一定要事先和阿拉伯国家商议。

    罗斯福死后,美国人对阿拉伯的许诺也付之东流,没有人再想到在以色列建国问题上,还需要和阿拉伯人商议。当时亚非拉国家在联合国中还是少数派,美国尚能控制联合国,尽管印度、巴基斯坦、阿拉伯诸国等亚非拉国家反对巴勒斯坦分割案,但无法左右联合国的局势。后来亚非拉国家在联合国中成为多数派时,美国就控制不了联合国了。1974年联合国大会通过承认巴勒斯坦解放组织的联大3236号决议时,95票赞成(苏联、中国、亚非拉各国),13票弃权(英国、日本等)、4票反对(美国、以色列等)。如果1947年亚非拉国家能在联合国中占据多数,很难想象联合国大会能够通过181号这样不公平的决议。

      1948年5月14日16时,英国对巴勒斯坦的委任统治正式结束前8小时,第一任以色列总理本格里昂在国民议会上发表建国宣言:“从今天开始,国名为以色列的犹太人国家在巴勒斯坦成立。全世界的犹太人们,听到我的声音了吗?让我们在以色列的精神下团结起来!靠着这种精神,我们几个世纪以来的梦想变成了现实。让我们为以色列复国这个伟大的事业而奋斗吧!”全场响起了经久不息的掌声,在场外的犹太人们也狂热地拥抱、流泪,人们唱起了犹太人的《赞歌》:“以色列永恒的山岩,是我们胜利的源泉,我们的避难所。让我们在那里再建神殿,为她的永寿献上赞歌……”。

      犹太人梦想巴勒斯坦会成为他们的避难所,但等待他们的不是和平的飞鸽,而是愤怒的子弹。就在以色列成立的第二天,1948年5月16日,阿拉伯国家联盟的埃及、约旦、叙利亚、黎巴嫩和伊拉克的军队,一齐向刚成立的以色列发起进攻,第一次中东战争爆发。

      阿拉伯联盟成立于1945年,最早有埃及、沙特阿拉伯、约旦、叙利亚、黎巴嫩、伊拉克和阿拉伯也门7个成员国(现在已增加到21个成员国)。阿拉伯国家联盟的宗旨是:捍卫阿拉伯国家的主权和独立,促进各成员国之间的合作互助,协调阿拉伯国家反对外来侵略的一致行动。埃及曾是阿拉伯联盟的盟主,但1979年埃及与以色列签署和平条约后,埃及的成员国资格被阿拉伯联盟开除,直到1988年埃及的成员国资格才被恢复。

      犹太人没有想到战争会来得这么快,他们几乎没有什么准备。面对阿拉伯五国联军的4万多人,以色列只有3万人的武装,更糟糕的是,以色列还没有正规军队,当时的以色列军近似于没有统一指挥的游击队。以色列也几乎没有大炮、装甲车等重武器。在阿拉伯联军的攻势下,以军节节败退,新生以色列面临崩溃的边缘。阿拉伯五国有人口3500万,而以色列当时只有65万移民,在这样力量悬殊的情况下,阿拉伯联军本以为10天之内就能占领整个以色列,但事情的发展却出乎他们的意料之外。

      尽管没有正规部队,新生的以色列却是全民皆兵,对阿拉伯联军展开了“人民战争”。没有统一指挥的以军在各地展开游击战,每一个犹太居民点都武装起来,连年轻女子也拿起枪投入战斗。在战争开始后的两周间,以色列战场没有统一的军事行动,到处是混乱的游击战。但以色列的游击战也破坏了阿拉伯联军的统一作战,使他们不得不各自疲命于对付以色列的游击队。另外阿拉伯各国也有自己的私心,想抢占巴勒斯坦的领土,这也造成阿拉伯联军不能协调统一的军事行动。

      开战后第三天的5月17日,美国向联合国安理会递交了一份议案,建议安理会命令战争双方在36小时内停火。苏联也指责阿拉伯国家发动进攻,要求立即停火。英国撤走了阿拉伯军团中的英军顾问,停止向埃及、伊拉克、约旦提供武器。6月初,阿拉伯联军已经占领了巴勒斯坦的三分之二领土,军事上处于优势,以为此时停火谈判能够达成对阿拉伯国家有利的和平协议。另外阿拉伯联军也在以色列的游击战中感到疲惫,希望得到休整。6月11日,阿以双方同意停火四周。

      停火给以色列赢得宝贵的喘息之机。全世界各地的犹太人,都发起最大的努力支援以色列。来自世界各地的犹太人志愿兵在以色列源源上陆,犹太人捐款买的新式武器也源源运到以色列。更重要的是,以色列政府利用此机会,正式建起了一支正规的以色列国防军(IDF),把散布全国各地的私兵游击队改编统一起来,禁止地方拥有私兵。其间有一支乘船来自欧洲的900名犹太人义勇兵,不听从以色列国防军的命令准备自行登陆,结果被以色列国防军将船击沉。到6月28日,所有的犹太人武装都向以色列政府宣誓效忠,消除了自行其是的地方武装。以色列严格禁止私兵的政策,为日后建立一个强有力中央政府奠定了基础。

      阿拉伯国家本以为以色列在停战后会向他们谈判求和,没想到以色列却利用停战的机会重整武装,于是阿拉伯联军在7月9日再开攻击。但此时以色列已建起统一指挥的国防军,人数扩充到6万人以上,而阿拉伯联军虽然进行了一些补充,但人数只有4万5千人左右,比起以色列正规军已处劣势。另外以色列得到了来自世界各地犹太人捐赠的新型轻重武器,在武器装备质量方面也好于阿拉伯联军。此次阿拉伯联军的进攻在一开始就陷于被动。

      7月15日,联合国安理会命令双方停火,并指名瑞典红十字会总裁贝尔南多伯爵为调停者,调解双方停战。但军事上占据优势的以色列,想收回被阿拉伯联军占领的领土,并不想立即停战。9月17日,贝尔南多伯爵在耶路撒冷附近倒在犹太恐怖主义分子的枪弹之下。贝尔南多伯爵死后,阿以双方战事重开,但战事越来越不利于阿方。考古学家出身的以军司令,考证出一条已被湮没的罗马时代古道,以军沿这条古道包抄埃及军的后方。埃及人万没想到以军会出现在他们意想不到的地方,全军开始败退。打主阵的埃及军一败,其他阿拉伯军队亦败退下来,第一次中东战争以以色列的胜利宣告结束。

      在联合国的调停下,1949年开始,以色列同埃及(1949年2月)、黎巴嫩(1949年3月)、约旦(1949年4月)和叙利亚(1949年7月)分别签订停战协定,划定临时停战线。但伊拉克拒绝与以色列签署停战协定,法律上伊拉克和以色列现在仍处于战争状态。在第一次中东战争中,以色列不仅夺回了联合国“分治”决议划归它的领土,而且占领了大部分联合国划归巴勒斯坦人的领土,除加沙地带和约旦河西岸分别由埃及和约旦军队占领外,以色列占领了巴勒斯坦总面积的80%。

      阿以双方停战了,但巴勒斯坦难民问题却遗留下来。战争期间,巴勒斯坦人为躲避战祸,逃到埃及、约旦、黎巴嫩、叙利亚等国的边境附近避难。战争结束后,这些难民想返回自己在巴勒斯坦的家园,却被以色列拒绝。1948年12月,联合国通过决议,声明巴勒斯坦难民战后有返回自己故乡的权利,要求以色列政府尽快安排难民回乡,以色列却拒不执行联合国的决议。

      据统计,逃到各国边境附近避难的巴勒斯坦难民约有90余万。这些人由于无法返回故乡,不得不长期住在难民营中,靠国际社会的救济为生。长期住在难民营中的难民,势必结婚生子,所以难民的人数逐年增加,现在巴勒斯坦难民已增加到370万左右。把几百万巴勒斯坦难民安置到哪里,成为现在中东问题中最难解决的问题。

      停战后,阿拉伯国家内出现了分裂局面。1950年4月,约旦国王阿卜杜拉宣布把在第一次中东战争中占领的巴勒斯坦约旦河西岸领土(联合国划归巴勒斯坦人的领土),并入本国版图,并把国名改称约旦哈希姆王国。阿卜杜拉国王的行为在阿拉伯世界引起了愤怒:原来约旦出兵的真正理由是吞占巴勒斯坦领土。不久,对阿卜杜拉国王的愤怒变成了行动,1951年7月,阿卜杜拉国王在耶路撒冷被巴勒斯坦激进分子暗杀。

      此外阿拉伯国家同意与以色列停战,还有深刻的国内原因,特别是阿拉伯联盟的盟主埃及,正孕育着革命的风暴。1882年,英军占领埃及,此后埃及在名义上从属奥斯曼帝国,实际沦为英国的殖民地。第一次世界大战爆发后,英国于1914年12月单方面宣布埃及为其保护国,取消奥斯曼帝国对埃及的宗主权。第二次世界大战后,埃及发起了反英、反封建王朝的斗争,要求英军撤出埃及,实现埃及的真正独立。

      第一次中东战争爆发后第二天,埃及的诺库拉西首相被暗杀,反殖民主义、反法鲁克王朝的力量在埃及各地不断壮大,埃及进入革命前夜。为了安定国内政局,埃及政府匆匆与以色列签署了停战条约,但这更激起了民族主义分子对法鲁克王朝的反感。在日益壮大的全国性反政府运动巨浪中,法鲁克王朝就像一只即将倾覆的小舟。1951年10月,法鲁克政府为了安抚国内的反殖民主义运动,单方面宣布废除《英埃同盟条约》,要求英军从苏伊士运河地区撤军,但英国拒绝了埃及政府的要求。

      提到《英埃同盟条约》,不能不提及苏伊士运河的历史。苏伊士运河位于埃及东北部,始建于1859年,1869年竣工通航。最初英国反对修建运河,法国为了打破英国对好望角航道的控制,1857年成立了“万国苏伊士海运运河公司”,法国占52%的股份,埃及占44%的股份,法国对运河公司掌握控制权。但英国也很快把手伸向苏伊士运河,1875年,英国趁埃及财政拮据,买进埃及持有的全部运河公司股票,1882年英国占领埃及后,直接控制了运河。1922年,英国承认埃及独立,但仍保留在运河区的驻兵权。1936年,英国和埃及签订《英埃同盟条约》,规定英军继续驻扎运河区。

      英国拒绝撤军,埃及人的愤怒开始爆发,各激进团体组织招募义勇队,向驻运河地区英军发起恐怖主义袭击。他们破坏道路,炸毁桥梁,火烧英军仓库,暗杀英军士兵。英军为了对付埃及恐怖主义分子,在苏伊士运河地区增兵8万。然而英国的增兵,不但没有制止恐怖主义破坏活动,反而促使恐怖主义活动进一步升级,埃及的警察也暗中协助恐怖主义活动。1952年1月23日,英国在中东最重要的军需仓库被炸毁,英国宣布要进行报复。1月25日,英军司令下令解除运河地区的所有埃及警察的武装,被埃及警察拒绝。英军包围了警察大队的营地,要求埃及警察缴枪投降。当埃及警察回答“不”时,战斗开始了。英军的炮弹雨点般落向埃及警察营地,200名埃及警察中46人死亡,72人负伤,但警察们始终没有向英军打出白旗。

      消息传到开罗,人们沸腾了。1月26日,上百万人走上街头抗议英军的暴行,不久抗议游行变成了暴力破坏,愤怒的人们放火焚烧英国银行、商店、电影院、俱乐部。英国银行的职员多数在地下室中窒息而死,十几个英国职员试图跑出银行大楼,但又被愤怒的人群推回到大火中,直到看着他们烧成黑炭。开罗市中心一片火海,几百栋房屋焚毁,有多少人死亡已无法统计。后人把1952年1月26日,称为“黑色的星期六”。

      开罗暴动,也为埃及革命创造了时机。由纳赛尔等青年军官建立的“自由军官组织”,在反政府运动中逐渐成为主力。1952年7月22日夜,自由军官组织执行委员会宣布发动革命,7月23日清晨,起义部队控制了局势,7月26日,革命军宣布废黜国王法鲁克,成立纳吉布任主席、纳赛尔任副主席的革命指导委员会。新政权宣布没收封建王室土地,取消社会等级和贵族称号,进行土地改革。次年宣布永远废除君主政体,成立埃及共和国,纳吉布为总统,纳赛尔任副总统兼内政部长。后来纳吉布被罢免,纳赛尔任代总统。1956年6月,纳赛尔当选为埃及总统。

      埃及革命成功了,可是英军仍驻留在苏伊士运河。1954年4月,新成立的革命政府与英国交涉撤军,但不久双方谈判破裂。此后向运河地区英军的恐怖袭击已经频繁到每天都发生的地步,让英国人措手无策。更让英国人难过的是美国的态度。1954年以来,美国多次公开表示支持埃及。5月10日,美国国务卿发言说:“众所周知,美国与英国和法国的关系,是基于北大西洋公约的同盟国关系,但这也并不意味着美国在任何情况下都支持这两国的帝国主义企图。而且美国也反对加深中东地区的殖民地化。”

      英国战后要依靠美国的经济援助,在美国施压后,英国不得不在埃及撤军的问题上后退。1954年7月10日,英国和埃及的谈判再开,此次美国代表也列席了会议。7月27日,英埃达成协议,英军于1956年6月25日以前全部撤出埃及。埃及第一次在对列强的谈判中取得了胜利。

      虽然英军撤出了埃及,但苏伊士运河仍属于“万国苏伊士运河公司”的财产,而“万国苏伊士运河公司”的两大股东是英国和法国。1956年7月26日,埃及革命胜利4周年的日子,开罗举行了盛大的庆祝仪式,纳赛尔总统发表讲话,纳赛尔最后说:“1955年,苏伊士运河的收入达1亿美元,可是运河公司只给了我们3百万美元。现在埃及的一些人正在挨饿,而那条财源滚滚的宝河却在我们的身旁悄悄流过。帝国主义的跨国公司,正在榨取着我们。”面对情绪激动的人群,纳赛尔接着说:“我要告诉诸位一个消息,就在我和诸位讲话的时候,那个万国苏伊士运河公司已经不存在了,运河公司已经国有化了,运河已经是属于我们的了。”

      纳赛尔总统将苏伊士运河国有化的措施,震惊了世界。英法将苏伊士运河问题提交联合国,但未达成什么结果,英法开始秘密策划用武力夺还苏伊士运河。为了解决兵力不足的问题,两国邀请以色列参加作战。而以色列也早已对埃及的纳赛尔政权不满,三国利益一致,一拍即合。

      1956年10月29日,以色列军队首先向埃及发起进攻;英法空军则于10月31日对埃及发起空袭,然后空投伞兵,发起地面进攻。英法选择此时出兵埃及,也是有其打算。当时欧洲正好发生了匈牙利事件,苏军出兵匈牙利,美苏的冷战又达到一个高潮。英法估计美苏忙于冷战,无暇顾及埃及的事,所以事先没有征求美国的意见就发起了军事行动。

      但英法两国失算了,不但苏联反对英法两国出兵,美国也强烈要求英法两国立即撤军。美国还施加压力:如果英法不撤军的话,美国就要停止经济援助,甚至通过联合国进行经济制裁。在美苏两大国的压力下,英法已无别的选择,只好接受联合国的停火决议,于11月6日宣布停火;12月,英法军队全部撤出埃及。英法军队撤退后,以军也不得不撤回到1948年停火线以前的位置。第二次中东战争以埃及的胜利宣告结束。

      第二次中东战争后,英法的殖民主义势力在中东消失,取而代之的是美苏两国的势力,在中东展开新的角逐。

      二次中东战争的最大后遗症是巴勒斯坦难民问题。战争后,以色列为了排除阿拉伯人,把巴勒斯坦变为纯犹太人的土地,拒绝在战乱中逃到国外避难的巴勒斯坦人返回家园。犹太人在二战前受尽没有祖国被人欺凌的痛苦,可是以色列在中东战争中,又人为地制造了另一群没有祖国、无家可归的难民,制造了另一个民族迫害。这也是以色列被世界舆论批评的焦点。

      美国在支持埃及独立,支持埃及收回苏伊士运河,反对英法出兵埃及方面,受到普遍赞扬。但在巴勒斯坦难民问题上,却过分偏袒以色列,几乎没有过问以色列的难民政策。如果美国在巴勒斯坦难民问题上,向以色列施加停止经济援助等足够压力的话,以色列显然不得不认真考虑巴勒斯坦难民问题。因此人们对美国的看法是:美国在巴勒斯坦难民问题上,不是不能有所作为,而是不愿有所作为。

      由于无法返回巴勒斯坦的家园,这些巴勒斯坦难民不得不长年生活在巴勒斯坦边境附近的难民营里。他们没有祖国,没有土地,没有财产,更谈不上民主和自由的奢侈,他们有的只是仇恨和怒火,巴勒斯坦成为愤怒的大地。1960年代以后,巴勒斯坦难民组成巴勒斯坦解放组织,开始用恐怖主义的手段,向以色列和支持以色列的欧美各国复仇,巴勒斯坦人从此成为世界新闻媒体的主角。

    三、从泛阿拉伯主义到泛伊斯兰主义

      第一次大战爆发后,统治阿拉伯半岛的奥斯曼帝国对英法宣战,被奥斯曼统治的阿拉伯人,于1916年乘机发动了争取民族独立的武装起义。阿拉伯起义军配合英法对奥斯曼政府军作战,1918年10月,起义军攻占叙利亚的大马士革,叙利亚人宣布成立自己的独立国家。可是英法两国早有密约,战后把奥斯曼帝国统治下的阿拉伯领土划归英法两国委任统治,叙利亚被划归法国委任统治。

    1919年7月,叙利亚国民大会在大马士革召开,大会要求西方列强承认叙利亚为独立的主权国家,拒绝巴黎和会拟议中的委任统治,但参加巴黎和会的各列强对叙利亚人的要求置若罔闻。1920年3月,叙利亚国民大会自行宣布叙利亚独立,但英、法两国拒绝承认。1920年7月,法国向自行成立的叙利亚政府发出最后通牒,要求叙利亚无条件接受法国的委任统治,被叙利亚拒绝,于是法军发起武装攻击,叙利亚军战败。在法国的军刀面前,叙利亚被迫接受法国的委任统治。

      叙利亚人起义,配合英法对德奥作战,按理本应是战胜国。但在巴黎和会上,列强却把其领土分给法国委任统治。中国人也会记得巴黎和会上把中国领土分给日本的耻辱经历。在那个年代,强权就是真理。英法等西欧国都是民主主义国家,但这些民主主义国家只是对自己的人民讲民主,对外国的人民讲的却是强权和利益。

      西方世界大恐慌的1929年,两位叙利亚留学生阿弗拉克和比特鲁在巴黎偶然相遇。阿弗拉克是东正教徒,比特鲁是伊斯兰教徒,虽然信仰不同,并未影响两人的友谊,因为他们有一个共同的理想。近代以来阿拉伯人一直受压迫,沦为西方的殖民地半殖民地。人们在思考:阿拉伯人怎样才能改变任人宰割的处境?最好的办法就是建立一个超越国家和民族的大阿拉伯联盟,这样就有力量抵御西方列强的侵略宰割。

      阿弗拉克和比特鲁在阿拉伯留学生中创建了“阿拉伯学生会”,传播他们的“泛阿拉伯主义”思想。回国后,两人潜心著书立说,10年以后,两人在阿拉伯的青年学生中,已成为负有盛名的理论家和宣传家。第二次世界大战的爆发,又给叙利亚人的独立带来好机会。1940年法国维希政府投降,叙利亚成为德国的势力范围。为了与德国对抗,1941年英军和自由法国联军进入叙利亚,宣布让叙利亚独立。1943年7月,在叙利亚举行自由选举,成立自己的政府。

      为了参加1943年的议会选举,阿弗拉克和比特鲁等人组建了阿拉伯复兴党,但阿拉伯复兴党在大选中一个席位也未获得。原来当时叙利亚的社会形态是部族制度,一般百姓名义上有自由投票的选举权,但实际上他们投票时不得不遵从家长和族长的意志,所以投票只是反映了少数大部族首领的选择,所谓的自由选举不过仅仅是一个名称而已。后来阿弗拉克说:“他们(西欧)让我们搞自由选举,我们搞了,结果怎么样?我们一票也没有得到,尽管人民是支持我们的。”

      阿弗拉克是阿拉伯现代史中极其重要的人物之一,他创办的阿拉伯复兴党(后改称阿拉伯复兴社会党),成为阿拉伯世界跨国家的政党。后来阿拉伯复兴党通过革命和政变的手段,在叙利亚和伊拉克取得了政权,现在阿拉伯复兴社会党在叙利亚和伊拉克都是执政党,现任伊拉克总统萨达姆·侯赛因也是阿拉伯复兴社会党员。侯赛因总统发起入侵伊朗和科威特的行动,意在用武力统一阿拉伯世界,也是阿拉伯复兴社会党人的泛阿拉伯主义的另一种表现。

      在二次大战前,阿拉伯知识分子对西欧的民主体制多持赞赏态度,也希望在阿拉伯引进西欧式民主。可是1943年叙利亚举行的有名无实的自由选举,使阿拉伯的知识分子对西欧式民主体制是否适合于阿拉伯社会开始表示怀疑。之后阿拉伯思想界出现两条道路或两种倾向:正确独裁主义(即所谓“开明专制”)和伊斯兰原教旨主义。

      在正确独裁主义道路上,埃及总统纳赛尔成为第一位阿拉伯人盼望的“正确独裁者”。1945年,纳赛尔等人组成了秘密的反政府“自由军官团”,1952年发动政变,推翻了法鲁克王朝,废除了君主政体,成立了埃及共和国。但埃及共和国并没有成为西方概念中的民主国家,而是开明专制的独裁体制。纳赛尔任总统后,在埃及实行“阿拉伯社会主义”。纳赛尔在政治上实行一党独裁,取缔一切反对党派,阿拉伯社会主义联盟成为唯一合法的政党;在经济上实行工业国有化政策,征收了英法等外国资本在埃及的企业,较大的民族私人工商业也国营化;在土地政策上,将大地主的部分土地分给无地和少地的农民;在妇女解放方面也有了很大进展。

      纳赛尔是“泛阿拉伯主义”的信奉者,他认为阿拉伯世界最终应该走向统一的大阿拉伯联邦。纳赛尔设想的大阿拉伯联邦是超越宗教的政教分离国体,只要是讲阿拉伯语的,不管什么民族,什么宗教信仰,都是大阿拉伯联邦的成员。要达到这个最终目标,纳赛尔计划分三步走:第一步,把埃及建成一个富强的国家,成为阿拉伯联邦的基石;第二步,收回被占领的阿拉伯领土(主要是指巴勒斯坦);第三步,建成统一的大阿拉伯联邦。

      为了尽快使埃及富强起来,纳赛尔采纳了苏联的社会主义计划经济方式,重工业、国防工业优先的建国思想。当然纳赛尔的社会主义和苏联的共产主义并不是一回事。纳赛尔是不结盟运动的创始人之一,奉行中立和不结盟政策,既不一边倒向美国阵营,也不一边倒向苏联阵营,为阿拉伯世界开创了一条新的外交道路。

      纳赛尔的另一个壮大计划就是歼灭以色列,解放巴勒斯坦。要达成这个目的,离开大国的支持是不行的。美国支持以色列,纳赛尔就向苏联寻求军事上的支持。苏联出于冷战的需要,也需要在中东寻找一个战略伙伴,双方有共同的战略目的,于是苏联逐步成为埃及的主要军火供应国。在苏联的援助下,埃及的军事力量稳步增加,特别是空军和装甲部队有明显增强,近代战争的作战能力有很大增长。

      到现在为止,还没有一个阿拉伯国家领袖,能像纳赛尔这样得到阿拉伯民众的衷心爱戴。纳赛尔推翻了腐败的封建王朝,建立了进步的共和国,奉行不结盟的独立外交,这些都得到阿拉伯人的赞赏。特别是纳赛尔敢于向西欧列强挑战,收回了苏伊士运河,又使纳赛尔名声大震。纳赛尔口才很好,他富于情感的政治演讲,感染了无数阿拉伯人民。下面摘录一段纳赛尔的有名演讲。

      “我们在与西欧列强和以色列双方作战。西欧列强制造了以色列,侮辱了我们阿拉伯民族,而且更有甚者,不管在1948年以前还是以后,西欧列强对我们阿拉伯人一直视而不见,对我们的感情、我们的希望、我们的权利,从未给过一顾。我们要教会西欧人,那些愚弄我们、侮辱我们、践踏我们权利的西欧人,懂得尊重我们阿拉伯民族,认认真真地把我们当作他们的对手。”

      当时沙特阿拉伯等亲美国家禁止出售纳赛尔的画像,人们就从黑市买来纳赛尔的画像挂在家中,向神一样地对纳赛尔祈祷,把阿拉伯复兴的希望寄托在纳赛尔身上。每当埃及的“阿拉伯之声”电台播放纳赛尔的讲话时,收音机旁总是挤满热情的听众。人们传诵着纳赛尔的故事:纳赛尔贵为总统,但仍然住在普通的平房里,他没有艳闻,没有存款,他所作的一切都是为了埃及,为了阿拉伯……很多阿拉伯国家的人民都盼望自己的国家与埃及合并,接受伟大领袖纳赛尔的领导。1958年2月,叙利亚与埃及合并为阿拉伯联合共和国,纳赛尔的大阿拉伯联邦的梦想,好像已经看到了曙光。

      然而一个统一强大的阿拉伯联邦,必然威胁到以色列的生存,以色列不允许阿拉伯联邦的诞生,要把她扼杀在摇篮中。1967年6月5日,以色列对埃及发起突然袭击,拉开“第三次中东战争”的序幕。以色列在几天之内摧毁了埃及十几年装备起来的空军,占领了埃及的整个西奈半岛。埃及军事上的惨败,大大打击了纳赛尔的威信,破碎了纳赛尔的梦,也破碎了阿拉伯人的梦。

      1970年9月28日,纳赛尔因心脏病突发去逝,几十万人为他送葬,人们唱着:“世间唯一的神安拉,纳赛尔是他的爱儿”。那时全世界的阿拉伯人把阿拉伯统一、阿拉伯复兴的期望寄托在纳赛尔身上。纳赛尔死了,埃及败了,阿拉伯的统一和复兴,转眼变成看不到期待的渺茫。

      1950年代到1960年代,也就是纳赛尔的时代,泛阿拉伯主义是阿拉伯世界的主流思想。纳赛尔死后,利比亚的卡扎菲、伊拉克的侯赛因都试图继承纳赛尔的衣钵,重新打起“泛阿拉伯主义”的大旗,统一阿拉伯世界。但他们的资历、人品和威望,都无法与纳赛尔相比,纳赛尔没有接班人。此后,泛阿拉伯主义虽然仍是阿拉伯世界的主流思想之一,但其主导地位已逐渐被“泛伊斯兰主义”,即我们所说的“伊斯兰原教旨主义”所代替。

      泛阿拉伯主义和泛伊斯兰主义非常不同。泛阿拉伯主义是非宗教性的,旨在建立一个政教分离的国家联邦,强调不论宗教信仰,不论民族,凡是讲阿拉伯语的都是一家人;泛伊斯兰主义则是宗教性的,旨在建立一个政教合一的国家体系,强调不论国家,不论种族,不论讲什么语言,凡是信伊斯兰教的都是一家人。泛阿拉伯主义的基石是阿拉伯语言、阿拉伯文化,而泛伊斯兰主义的基石则是伊斯兰宗教信仰。伊拉克的萨达姆侯赛因是泛阿拉伯主义者,而阿富汗的塔利班则是泛伊斯兰主义者。

      “泛伊斯兰主义”或“原教旨主义”可以追溯到本世纪初的伊斯兰政治家和宣传家哲马鲁丁·阿富汗尼。1920年代创建的“穆斯林同胞团”,是现在“伊斯兰原教旨主义者”的先驱。伊斯兰原教旨主义的基本思想是:“为什么近代伊斯兰国家落后了?为什么伊斯兰教徒不断被异教徒欺压?那是因为我们偏离了伊斯兰的真正精神和基本原则。我们必须返回到伊斯兰精神的原点,才能改变伊斯兰世界的现状。”

      人们为什么会信奉伊斯兰原教旨主义?其实伊斯兰原教旨主义也有自己的理论:“现在人类社会的战争、暴行、屠杀、迫害,都是来自所谓社会主义、共产主义、民主主义、法西斯主义等人类头脑中的不洁思想。要消灭战争、消灭迫害、消灭犯罪,达成一个平等幸福的人类社会,就要清除人类头脑中不干净、不纯洁的思想。而达到这个目的的唯一办法只有一个,那就是伊斯兰精神。”

      在1960年代以前,伊斯兰原教旨主义是少数派,并没有很多的支持者。但进入1980年代后,伊斯兰原教旨主义迅速抬头,出现了伊朗,阿富汗塔利班这样的伊斯兰原教旨主义国家。被视为恐怖主义分子的本拉登,更是推崇伊斯兰原教旨主义。埃及等比较西方化的阿拉伯国家,也受到伊斯兰原教旨主义的很大影响。比如埃及最高法院放弃了1979年制定的男女平等同权的法律,就是伊斯兰原教旨主义回归的一个示例。

      从另一方面来看,伊斯兰原教旨主义的抬头,也与阿拉伯国家的近代化发展,经济开发失败有密切关系。阿拉伯国家的普通人民看到的是什么?是上涨的物价,扩大的贫富差距,无德的商人,阴谋的政治家,败坏的社会风气,掠夺阿拉伯财富的异教徒……在这样乌烟瘴气的社会中,一般大众难免产生对社会的怨愤心理,需要寻求一种精神寄托,而伊斯兰原教旨主义正给了他们精神的解脱。

      在1970年代前,阿拉伯人把解放巴勒斯坦看作是民族解放战争,是为民族而战;而现在阿拉伯人把解放巴勒斯坦看作是“圣战”,是为神而战。成立于1960年代的巴勒斯坦抵抗组织叫做“巴勒斯坦解放组织”,不叫“巴勒斯坦圣战组织”,而成立于1980年代的阿富汗抵抗组织叫做“阿富汗圣战者伊斯兰联盟”,不叫“阿富汗解放联盟”,也反映了阿拉伯世界思想思潮的变迁。

      泛阿拉伯主义的酿成和泛伊斯兰主义的酿成,既有阿拉伯人的内部原因,也有国际社会的外部原因。从泛阿拉伯主义到泛伊斯兰主义,表现出当代阿拉伯人对国家和政府的失望,不得不到神的旗帜下寻求解脱的归属意识。

    四、第三次和第四次中东战争

      1950年代到1960年代,是革命的年代,不仅中国在进行翻天覆地的社会主义革命、文化大革命,世界各地也到处是革命的暴风骤雨。1956年的第二次中东战争后,革命的风潮也吹遍阿拉伯世界,封建王制体系的阿拉伯国家政府纷纷垮台,激进的革命党人政府成立。1957年,约旦政府废除《英约同盟条约》,英军全部撤出约旦。1958年,伊拉克的自由军官组织发动政变,推翻费萨尔王朝,成立伊拉克共和国。1961年英国保护国科威特独立。1962年,也门自由军官集团发动革命,推翻王制政府,建立阿拉伯也门共和国。同时在1962年,阿尔及利亚摆脱法国殖民统治正式独立。

    新诞生的阿拉伯革命党政权,多半持激进的民族主义态度,支持埃及总统纳赛尔提倡的“阿拉伯大义”,即驱逐以色列、恢复巴勒斯坦是阿拉伯国家共同的义务。纳赛尔本人也曾多次宣言:“要把以色列从地图上抹掉。”与以色列相比,阿拉伯在人力物力方面都占据绝对优势,只要阿拉伯世界团结一致,消灭以色列并不是不可能的梦想。那时阿拉伯人在盟主埃及的倡导下,立下消灭以色列的雄心壮志。

      1958年埃及和叙利亚合并,成立“阿拉伯联合共和国”,但由于埃及总统纳赛尔的家长制作风,叙利亚方面感到不快,叙利亚于1961年脱离“阿拉伯联合共