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2007-08-02
生活中的经济学
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货币，社会分工，人类本性，权力，金钱----杂谈
本文的作者是《货币战争》这本书的读者，本文从与阴谋论不同的角度，提出作者对于货币、金融、中西历史，国际金融家与中国政治体制的看法。文章提出的观点，提供的论据都是从普通百姓的心理出发，得出的结论与《货币战争》是一样的。如果说《货币战争》是阴谋论的话，本文可以说是阳谋论。
第一章 如何破解苦老的难题“三个和尚没水吃”
“三个和尚没水吃”，是一个古老的命题，他的本质是，人类本性中有“自私，多疑，不轻易相信别人”或者是倾向于自我保护的天性。这在中国的一本名书《厚黑学》中有精彩的论述，也是人之长情；西方经济学中也中“经济人假设”的理论，本文不再累述。
解决方案一：由方仗制定规章制度，三个和尚轮流打水，由方仗即领导监督制度的落实。可是谁当领导呢，这是一个很复杂的问题，如果从社会角度看，选一个单位的领导和选一个国家的领导人一样的复杂。需要很长时间，也需要很多社会的，历史的因素起作用。
解决方案二：A和尚力气大，人也老实，也许还有点公心。他决定一个人去打水，然后把打来的水卖给B 、C二人。B、C二人既然不打水，想要喝水就得拿别的东西来交换。这样三个和尚没水吃的问题就解决了，这就是市场的方法，简单明了，比起第一种方法来，既快捷又得到三人共同的满意。
把“打水”的事推而广之，比如“种地、洗衣服、打扫卫生，做饭，做衣服、做鞋、制作金属工具、生产木器”等等工作，都必须有人来做，但不是每一个都愿意做，有的工作一个人还做不了，得由一个以上的人联合起来才能做。解决这些问题的方法同样有两种。
第一种方法是由一个有强制力领导命令某人必须做某项工作。由于人的本性，建立一个金字塔式的权力结构是一件不容易的事情，只能在有限的范围内有效。比如军队中，国家机关中，家庭内部，或者主人对奴隶，或在我国的计划经济时期。
第二种方法，就是市场经济的方法。由一部分人从事一项工作，生产产品或提供服务，然后由购买产品或接受服务的人用其他珠等价物来交换。同打水一样，一手交钱，一手交货，社会分工很容易就形成了。对照历史的实际，确实也是这样的，中国古代就是“百工”之说，可见社会分工已经很发达了。
由于社会交换的大规模存在，大家对于交换的等价物的需求量必然大增，货币做为一般等价物就不可避免的被社会需求呼唤出来。回顾货币的历史，我们可以清晰的看到货币产生发展的过程，大概经历了从实物货币到金属货币再到信用货币三个阶段。
货币俗称钱。钱对人的影响是巨大的。钱的第一定律是“一手交钱，一手交货”，这也好解释，因为钱本来就是“一般等价物”，就是用来交换的工具。
钱虽不是万能的，但钱能满足人的很多需求，这里笔者用几句百姓常说话举个例子。“有钱能使鬼推磨，一分钱憋死英雄好汉”，有时候钱比权还好用。
下面，从人的心理角度来分析钱对人的影响。当第一个聪明的和尚卖水以后，别的和尚看到A和尚不但解决了自己的吃水问题，而且还挣了很多钱，用钱买了很多东西，甚至A和尚还了俗，娶了媳妇，回到老家继续卖水，发了大财。先富的人必然对未富的人或者说后富的人起到带头作用，余下的人纷纷也开始“卖水”或者做其他有人需要的工作，开始自己的发财梦。这样，社会上大部分的事情都有人做了，生产出了社会需要的产品，整个社会的福利增加了，社会发展进步了，用现在的话是，GDP增长了。
人们在工作当中，会出现许多由于他人不信守诺言而产生的纠纷，是金钱无法解决的。这样的问题需要第一种方法，即需要一个主持公平并具有权威的领导人来处理。如何选出这个人呢，由于人的本性，这是件很难的事。回顾历史现实，选出领导人的方法与第二种方法类似，但不象现金交易那么直接。即由一个人（皇帝）建立政府，制定法律，用军队保障法律的强制执行，然后向百姓征税，来维持政府的开支。也可以说是，百姓花钱来向政府购买公共服务。
表面个看，这是公平的，这就是金钱面前的人人平等。实际上，历史的看，有很多不公平、不人道的事发生。比如有的人掌握了药品的密方，制作酒的密方，具有了对某种产品的垄断生产权，别人就无法生产。掌握密方的人就会获得大量的金钱，但这样对社会整体的福利也许会减少，有需求的人可能因为钱少而卖不起，或者因为产量少而卖不到。一个政府一旦上了台，为社会提供多少服务，提供什么质量的服务，收多少税，老百姓说了就不算了。用现在的词说，这叫专治，独裁。其实和垄断是一个意思。
在中国古代包括现在，权比钱厉害，官比商人厉害。但人西方资本主义国家，有钱的国际银行家控制了政治家，控制了政府，或者说政府与资本家成了同一伙人。但有一点是相同的，古今中外，所有的人都希望拥有巨额财富。
对于没钱的人，他的心理是想有钱，做工作挣钱，做挣钱多的工作，甚至为了钱什么事都做，违法的事也做。就象没权的人起当官一样，为了当官什么事都敢做，都能做。
有钱的人或叫先富的人，想保住自己的钱，并想挣更多的钱。看看现实中美国富人排行，中国富人排行，就是人们想拥有无限财富的心理的反映。同样有钱的人为了挣更多的钱同样会的择手段。当小官的人为了当大官同样会不择手段。人们生产新的产品，提供新的服务时，必然需要更多的交换媒介，即更多钱。市场呼唤并创造了钱，同样市场同样需要钱的数量不断增加。（市场的需要即人类的需要）。
有钱的人怕有权的人，怕当官的损害自己的利益。所以有钱人总是设法，处理好与官员的关系，甚至最后控制官员，控制政府，实现法律面前人人平等。由于世界上的有钱人有很多，又没有一家可以控制其他所有的有钱人，所以有钱人要用分权的方法来限制政府和其他有钱人。三权分立，或四权分立。中国的皇帝怕底下的官员造反，同样也用分权的方式，限制官员的权力，以维护皇权。
大家知道，金属本位条件下，货币增长的速度是受客观条件限制的，但是人类的需要是无限的。所以最早的银行家发明的代金券，超过金属货币的数量人为的增加货币以满足需要，但是增加的数量受到限制，并保证代金券随时可以换成金属货币，以此保证代金券的信用。
既然纸币超过了金属货币，纸币就有贬值风险，银行家也有挤兑、破产的风险。为了避免这样的风险，银行家必然谋求增大自己的金属货币储备，并与其他银行合作以防止挤兑的发生。历史上这所以会发生经济危机，是因为，市场上没有一个中够大的资金，在萧条时支持整个社会的资金需要。《货币战争》告诉我们，当今世界上最大的银行家，罗斯切尔德家族，经历特殊的历史积累了自己的第一桶金，并通过债券市场控制了英国中央银行，即英格兰银行。并随着全社会经济的发展不断壮大。通过人为的加大经济危机的破坏力，掠夺更多招财富，最后形成敢英国的资产阶级民主制度，控制了英国政府。
此后，国际银行家们又控制了美国的政府，美国货币发行，美国的财富。
一战，二战都与国际银行家有关，二战后，国际银行家对各资本主义国家的控制更进了一步。为了自己财富的安全，国际银行家要求建立世界政府和世界货币。就象中国古代的皇帝要“灭六国，平天下，率士之滨，莫非王士，“。
由以上分析，“部分准备金“制度并不是银行家主动的创新，而是市场逼银行家想的办法。是人类的贪婪呼唤“部分准备金”制度。这是个阳谋。
国际银行家的手段，《货币战争》介绍的并不是第一家，在西方各国这是个经济届的常识问题。但是后富者，或小银行家想的并不是从社会的角度出发，而是自己如何成为新的国际银行家，成为财富的主宰。就象中国武侠小说中，所有的江湖中人都想学武功密缉，成为天下第一高手一样。老罗们，肯定知道逆水行舟的道理，他们也想当罗始皇，罗一世，罗二世直到永远。所以老罗们创造了金融衍生工具来获取更多的财富，制造更多的财富，积累更多的财富，以保持自己的实力。
美元将面临一场清算，清算之后呢，中国元或欧洲元会替代美元吗？难道中国人的本性会比国际银行家好吗？？世界上所有人类原本性是一样的。这么说是，人类将面临一场清算。面临经济规律无情的清算，面临上帝的清算，耶稣说富人断然进不了天堂。孔子说“君子重于义，小人重于利”。
是人类重新认识金钱的时候了，人不能成为金钱的奴隶。人应成为金钱的主人，金钱应为人服务，而不应成为魔鬼的化身。人类需要全新的制度，全新政治，全新的文化。使金钱变成鸟笼中的鸟，为人类服务的鸟。人与钱，人与权，权与钱和谐相处的社会，以人为本的社会。重义轻利，重正义，重感情的社会。
西方的耶稣说“上帝造人是为了让人尊敬上帝”。中国古代哲人讲，要“天人和一，世界大同”。
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